德國是歐洲國家中對難民最歡迎的國家，然而本月德國一週內即發生4起令人震驚的暴力攻擊事件，導致15人死亡，數十人受傷的慘劇。一名在德國尋求庇護不成的敘利亞男子，24日在南部巴伐利亞邦安斯巴赫市（Ansbach）露天音樂節場外，引爆背包裡的炸彈，炸死自己，並造成十二人輕重傷；一名伊朗裔德籍的十八歲青少年桑波里（Ali Sonboly），22日在慕尼黑一家麥當勞持槍掃射兒童，造成九死及數十人受傷；一名尋求庇護的阿富汗少年，18日在巴伐利亞一列火車上持斧隨機砍人，造成四人受傷。這些事件或多或少都跟難民有關，嚴厲考驗著梅克爾的難民政策。
去年時代雜誌將德國總理梅克爾選為封面人物，梅克爾受到青睞係因秉持人道主義，以寬容的政策對待難民，贏得舉世讚揚。在國際上，梅克爾崇高的聲望是一回事，在德國又是另外一回事，根據明鏡週刊（Der Spiegel）不久前調查，有一半以上的德國人不希望她續任總理。
梅克爾去年夏天以前，在德國的支持度還算 OK，但過了九月以後，由於她處理難民危機的做法，並沒有獲得廣大民意的支持，聲望下跌，難民潮更引發德國人的憤怒，反移民的德國另類選項黨（AfD）頻頻發動示威，要求梅克爾下台，種種跡象顯示，難民造成德國內部的危機，並非短暫的混亂現象，很可能是長期的隱憂。
據報導，在2020年以前預計有360萬難民將陸續抵達德國，德國政府必須付出四千億歐元的社會成本。去年總計有110萬難民湧進德國，其中申請庇護的有479, 649人，其他則躲躲藏藏從事一些諸如搶劫、偷竊之類小型犯罪或毒品買賣活動。如何收容這麼龐大的難民以及應付其犯罪活動？是德國政府相當棘手的問題，即使德國政府慷慨解囊，提供申請庇護者教育訓練，他們是否有生產力，能帶給德國經濟效益？也是個疑問。
去年西方媒體報導歐洲湧進了一波接一波難民，呈現在世人眼前的是老弱婦孺，其實來自中東與北非的難民，泰半是透過人蛇集團安排進入歐洲的經濟難民，最後的目的地是瑞典、德國、法國，因為這三國的社會福利佳。因此，難民趨之若鶩。
德國「聯邦移民和難民服務局」（BAMF）今年五月提出一份調查報告，依據申請庇護者的社會地位、學歷、年齡和職業，做了詳盡的分析。
這份報告指出，2015年來到德國的難民大部份是年輕的男性，來自巴基斯坦的最多，其次是阿富汗、敘利亞，非洲厄立特里亞和伊拉克。22歲以下的男性佔最大比例，厄立特里亞（超過46％）、阿富汗（40％）、伊拉克（27％）。33歲以下年輕人佔難民總數將近三分之二，52歲以上的僅佔一小部分。
該報告針對難民的學歷做了分析，發現申請庇護者中，有大學學歷的只有18％，20％高中畢業，大約三分之一初中畢業，22％上過小學，還有7%是文盲，完全沒受過正規教育。
報告發現，大多數難民來到德國之前，不是「個體戶」就是從事體力工作，有相當比例從事農業或服務工作，只有少數人有貿易、商業和教育方面的經歷。聯邦就業局指出，申請庇護者81%不具備就業資格，許多德國人不相信這些教育水準低、又無一技之長的難民能成為合格的工人，為德國經濟做出貢獻。
德國政府在今年5月25日通過一項名為「融和」法律，凡是申請庇護的難民，必須受600個小時的德語訓練，以及100個小時的「認識文化」課程，以便融入德國社會。德國企業也將提供職業訓練，創造十萬個就業機會，讓難民有謀生能力，在德國立足。這項計劃單單2016年的經費就高達250億歐元。
不過，德國教育單位指出，德國目前並無足夠的教室，教師尚缺5000名，這些難民住在收容所一年多，要進入狀況接受密集的語言訓練，並完成課程，可能是個問題，即使受100個小時的「認識文化」課程，他們也未必能融入德國社會，文化隔閡仍然存在，政府官員的想法未免過於浪漫，連達賴喇嘛都不看好，他在接受德國媒體採訪時說，德國接納太多的難民，而德國是德國，也不可變成阿拉伯國家。如果戰火平息，最好讓難民返鄉，去重建他們自己的家園，為自己的國家作出貢獻。
根據語言學家的研究，學習像西班牙這類難度較低的外語，要達到流利的程度，至少要花600個小時，最難的漢語、日語、韓語，至少需2200個小時，難度中等的德語，也需900個小時，學習第一種外語最好從15歲或更早開始，一旦錯過青春期，則須花加倍時間去學習，已錯過青春期的難民是否學600個小時就能精通德語？是個問號。當然語言學習能力，因人而異。
外來難民經過職業訓練，能否跟德國本地工人並駕齊驅？令人感到懷疑，我以前曾經訪問過德國的公司，對德國人的工作效率，印象深刻，德國的工業實力，要歸功於學徒式技職教育培養出的高素質工人，日本人以前在台灣建立的教育體系學自德國，如今台灣的技職教育已被無遠見的官僚破壞殆盡。
有些樂觀主義者認為德國已進入高齡化的社會，年輕力壯的難民為德國增添了一批新力軍，但是同樣是進入高齡化社會的日本，採取的政策卻與德國大相挺異，日本公司僱用了不少巴基斯坦工人，但不接受他們移民或入籍的申請，日本人不容許外人來改變他們的文化，高度重視社會秩序，知識份子對回教相當排斥，一般人對回教徒普遍有恐懼感，因此，法律嚴格禁止回教徒在公共場所做禮拜。到底是德國有容乃大？還是日本小家子氣？相信讀者各有各的看法。
德國經濟學家，同時也是知名的作家 沙拉金（Thilo Sarrazin），曾經寫了一本暢銷書《德國自廢武功》，不久前又出了一本新書《一廂情願，Wunschdenken》，嚴厲抨擊梅克爾已不再關心德國的前途，德國人的生活環境以及文化認同。他在書中做出結論：恢復邊界管制，是攸關德國文化與社會維繫的存亡問題。
一些左派媒體認為，歐洲是多元種族文化的實驗室，難民可以自然融入德國社會，其實是一廂情願，難民來自回教世界，思想、信仰與生活習慣與歐洲人有很大的差異，良莠不齊，又以單身男性居多數，血氣方剛，對性缺乏正確的認知，誤以為西方女子比較放蕩，因而德國婦女遭到強暴或性騷擾，時有所聞。一個群體不文明的行為常會引來鄙視，不可跟歧視混為一談，香港人很討厭中國觀光客，原因在此，誰會歡迎不文明的外來移民或觀光客？
梅克爾居於人道主義大量收容難民，但恐怖份子也隨之而來，這是她最大的難題！圖／取自網路（作者提供）
雖然回教徒以溫和派居多，歐洲人仍相當排斥，根本的原因都出在回教信仰，回教徒把自己的宗教信仰視為至高無上（Islam über alles），據今年六月德國明斯特大學針對土耳其裔族群，一份名為「融合與宗教」所作的調查，有47%的受訪者表示，遵守回教戒律，比遵守德國法律重要。土裔的德國人認為，西方人對回教有誤解，回教是「真正的宗教」，具有「容忍」與「和平」的屬性，如果西方威脅回教，他們有「捍衛」的權利。有趣的是，德國本地的居民並不以為然，只有5％認為伊斯蘭是寬容的宗教。
多元種族文化融合，看似美好多彩，但融合得不好，反而失去原來的特質，面目全非，變成四不像。如果種族、信仰、價值觀、國家認同，各方面均歧異，融合？談何容易？既然回教信仰與西方價值格格不入，那麼西方人一時基於人道主義，收容難民，長久也會變成一種負擔，甚至是一種威脅，誰敢保證歐洲不會再發生恐怖事件？回教徒不會改變歐洲的民主政治？
一個社會體系既不是完全開放，也非全然封閉，門戶洞開，不設防又缺乏有效的防衛機制必然導致整個社會崩潰，道德體系亦隨之瓦解。唯有社會體系能夠維繫，人道主義才有發揮的餘地。如果社會體系在外來移民或難民衝擊下癱瘓，盲目高唱人道主義無異於自掘墳墓。台灣雖然沒有類似德國的難民問題，但也有外勞太多的問題，我們的政府與社會是否能從德國的難民問題得到一些啟示？
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