《灣生回家》作者田中實加（陳宣儒）被爆身分造假一事，今（1）日又被證實已「道歉、認錯」，再度引發震撼與批評。台灣文學家、政大台文所教授陳芳明批評，田中實加被發現身分造假之後，一直逃避所有的質疑。田中道歉曝光後，陳芳明今批評，「利用人的善良而進行欺騙，這是最險惡的行為」，到現在，他還不知如何使自己的情緒平息下來。
陳芳明透過臉書發文表示，「身為《灣生回家》的支持者，我不能不感到失望，而且有一定的挫折感。因為這個事件並非只是身分造假，對於台灣歷史也構成很大的褻瀆。這是利用台灣人的歷史失憶症，才使謊言獲得了存在的空間」。
「我自己的岳母就是京都人，內人卻從未自稱是灣生。灣生是有一定的定義，必須是日本人在殖民地時期移民台灣，他們的後代在台灣出生。戰後被遣送回去日本，他們才被稱為灣生，而且在日本有某種文化歧視的意味」。陳芳明說，《灣生回家》確實表達了日本移民二代的鄉愁，也同時召喚了上一輩台灣人的鄉愁。這是這個紀錄片受到歡迎的主要原因。田中實加正是利用了這種鄉愁而拍片」。
「現在整個事件已經非常明白，延宕這麼久之後，田中實加才出來認錯。她所造成的傷害不只是當代人，也傷害了上一代人。至於她藉機募款的活動，更是不足取。我們曾經對台灣歷史一直無法認識清楚，這是因為黨國體制的長期蒙蔽。現在利用這種蒙蔽又進行另外一種欺騙，這是對整個台灣史的巨大傷害。到現在，我還不知道如何使自己的情緒平息下來」。
曾跟她合作活動的花蓮縣吉安鄉慶修院執行長陳義正則表示，講欺騙比較傷人，但當初就覺得她「不誠懇、不厚道、不講信用。」
陳義正說，2012年鳳林鎮公所要舉辦「百鬼夜行祭」，他才透過文化局認識田中實加，當時花蓮有三個日據時期移民村，田中實加有意要在鳳林鎮林田移民村辦，也就是現在的北林村，當時田中說要帶20多位日本灣生到花蓮，結果，只有一位灣生清水一也到場，而事後結案竟發生田中應給廠商的尾款未付清事件，之後他也不再與她合作。
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而陳義正也抱怨稱，曾協助《灣生回家》但贊助單位（慶修院）卻未曾被提及，且田中實加還在外數落他的不是，誤導灣生網友爆料的假畫事件是他一手導演，更讓人覺得此事荒唐至極，如今爆出田中學歷造假、財務不清等，他不覺得意外。
最新一期壹週刊踢爆《灣生回家》作者田中實加是土生土長的高雄人，卻偽稱是灣生後代，並捏造她所謂日本奶奶的故事，身世經歷涉嫌造假，媒體報導《遠流出版社》董事長王榮文今日在臉書發文表示，田中實加在前日上午到遠流認錯，並寫了聲明稿向大眾、向灣生、向信任她、支持她的人以及質疑她的媒體，「道明真相、認錯磕頭」。
據王榮文說法，田中實加「是土生土長的高雄人，高三時候在火車站巧遇灣生田中櫻代，受其愛護、視如孫女、資助遊學…。」，臉書發文並附上二張由田中實加簽名的道歉聲明。不過田中實加至今仍未正式露臉公開向社會致歉。
另一方面 由於田中實加《灣生回家》紀錄片原著書曾獲前年「金鼎獎」的非文學圖書獎和圖書編輯獎，文化部今天對此表示，將邀出版領域專家討論作者身分是否影響對入圍作品價值判斷，若有必要時，不排除邀集前年該書獲獎當屆評審重新討論。而消基會則指若該書涉造假，有欺騙讀者之嫌，應退費。遠流則稱已賣出5萬多本，考慮將該書絕版。
文史工作者陳彥斌則在臉書發文透露，下午他和《灣生回家》導演黃銘正通電話，黃銘正對此事「當然是感慨萬千，最大期待是不要傷害到灣生前輩，畢竟故事都是真實的」。
