【本文取材自民報文化雜誌2016年／第13期】
假如有人告訴你台灣有座火車站，百年來在同一位置，曾經三度設站，也曾兩度廢站，你可能會好奇︰為何會有命運如此曲折的車站？台鐵縱貫線位在板橋與樹林之間，站如其名的浮洲站，百年來就曾經歷過三浮二沉。
浮洲，位在新北市板橋區西南方，舊名番子園或番仔園，是大漢溪及其支流湳仔溝之間的一個河中之島。據傳古代因貿易興盛而興建「板橋」，但這說法並無官方資料可佐證。不過翻開大台北盆地的相關古地圖，都可以找到這個狀似番薯的小島，也難怪有人將此地形容為「小台灣」。
1776年泉州人吳紹恭帶著家人到浮洲墾拓，成為史上最早開發浮洲的家族。因這裡有三叢（台語讀作三抱）大竹子，故名「三抱竹」。由於鄰近商業繁榮新莊街市，更多人遷居來此，但對外往來仍須倚靠渡船。
現今縱貫線北邊的「番仔園」，相傳本來是原住民的菜園。清末徐、楊、吳、甘等家族從新莊來此，用布與酒跟原住民交換土地，在此落地生根。而靠近湳仔溪旁的「浮洲」五大姓魏、簡、陳、藍、阮，則是從新埔、三抱竹等地搬來。
翻開1904年的地圖，浮洲名為番仔園庄，而庄內的三抱竹、番仔園與浮洲這三個小地名，至今也仍然沿用。但清領台灣時，巡撫劉銘傳1887年奏請朝廷興建基隆至新竹之間的鐵路，當時鐵路並未經過浮洲。
日治時期因台北至新竹間的鐵路坡度過大，影響行車速度且有安全顧慮，才進行鐵路改線並延長至高雄，1901年8月25日，縱貫線通車經由板橋至樹林間的浮洲，但並未設站。直到1932年4月1日，設立了浮洲臨時停車場，專停汽油車。但太平洋戰爭後因缺乏汽油，停駛汽油車，1942年又廢止了浮洲站。
1957年人煙稀少的浮洲蓋起眷村，戰後浮洲起了大變化，日治時代並沒有日本人在此居住。1949年國府遷台，大量的軍眷無處安置，蔣宋美齡主持的婦聯會，1957年用進出口貿易與電影票所附加的不樂之捐，蓋了婦聯一村到婦聯五村。其中戶數多達600戶，最具代表性的婦聯一村，就蓋在人煙稀少的浮洲。
之後美軍顧問團杜安團長夫人及美軍眷屬，又捐款在婦聯一村附近，蓋了100戶的婦聯二村與力行新村等小眷村。1957年4月17日為婦聯會成立7週年紀念日，也是蔣宋美齡在全省籌建4000幢軍宅的落成日，婦聯會尊蔣宋美齡指示，7週年紀念會與落成典禮合併於板橋婦聯一村新建之復興堂舉行。當時軍聞社報導︰
「新建落成的婦聯一村，位於板橋浮州里，佔地面積約9甲，距浮洲及板橋火車站均約1公里，並新設有公路局停車站，交通至為方便。眷村包括有木造房屋A型38幢300戶，B型30幢300戶，各戶廚廁、水電俱。眷區環境優美，色宜人，堪稱北部規模最大而最完善之新建眷村。」
婦聯一村因為是國府來台後除接收日產外，首次興建的模範眷村；蔣宋美齡在此除了接待美軍貴賓，連旅日東京華僑婦女回國勞軍團，也都帶來參訪。因此村內不但設置福利中心，供應蔬菜魚肉等日用物品；且因中國與日治時代的台灣，衛生習慣差異極大，婦聯會為了讓住戶注意保持環境整潔，養成衛生習慣，還定期舉行環境衛生競賽，作為其他眷區的示範。
浮洲因幾座大小眷村相繼落成，台鐵因應人口激增，原本1953年12月1日，恢復設立由板橋站代管的浮洲招呼站，自此也成了正式車站。政府還在附近成立了國立藝專、華僑中學與中山實驗國校。
2011年12月我在土城長風新城的活動中心演講時，主辦單位安排我與作家愛亞同台，才知道她5歲隨父母來台，眷村生活經驗卻等到15歲才自在浮洲開始。她說︰
「經過那樣多年月後，已是中年的男女，仍煞有介事地玩一種遊戲，對話如下：『你看那個人可不可能是眷村出來的？』『恩，像，像，而且像南部眷村。』這是只有自眷村出身的人才會玩的遊戲。眷村人，常常，終其一生，身驅上洋溢者一股特殊氣質，不論神采飛揚或頹唐敗落，那『眷村子弟』的字樣似乎是拓印在腦額之上。」
「5歲到15歲的我，一直居住在新竹客家村，時常赤著腳挺著曬得黑亮的臉膛，用流利的客家話和我的小伴在林間水泮嬉玩。但意外又迅速地，一直都『錢不夠用』的我們家，突然有了屬於我們自己的房子！我們搬到了眷村。是蔣夫人宋美齡女士為軍眷蓋的房舍，我家門牌是『台北縣板橋鎮浮洲里婦聯二村29號』，那是民國47年。」
李安、侯孝賢、王建民．．．等人都住過浮洲
這是住在婦聯二村的愛亞回憶，其他像是李安、侯孝賢、朱宗慶、蔡琴、王建民等人，據說童年時也住過這裡。但除了愛亞有大量作品敘述當年的浮洲，另一個很重要的文學家族，朱西甯老師的三位千金，朱家三姊妹也住過這裡。朱天心說：
「我記得的是浮洲里的婦聯一村我們家，被省道切開的另一個較小的眷村叫婦聯二村，住著正戀愛的愛亞和念中山國小六年級的林正杰，當然當時我並不知道。」
三姊妹裡最小的朱天衣，是在浮洲出生的，但3歲就被迫跟著家人一起遷出。她的眷村經驗比愛亞與自己的兩個姊姊更短，僅有3年。她回憶道︰
「前一陣子，和兩位姊姊回到婦聯一村去緬懷舊事，以那僅存的幾個建築物為座標，細細尋覓半個世紀前的往事，上學的路徑、打預防針的衛生所、村子周邊的小市場……，當我們在細數過往時，竟然發現在同一個環境中長大的我們，彼此所記得的卻是如此參差，也許是因著年齡的差距、玩伴的不同，所以三個人在成長中汲取的也會不同。」
「對姊姊來說，婦聯一村是她們人生伊始，有著不一樣的意義，我欣羨她們能記得那麼多，且都是連貫的，那時才3歲的我，記憶都是片段的，我只記得那時庭院是以竹籬笆圈圍，還用公共廁所，燒飯煮水是用煤球爐，馬路則以碎煤渣鋪就，那煤渣渣常卡在腳底與木屐間令人生疼，環境裡種的多是尤家利和羊蹄角，但樹都不高，父親和鄰居叔伯也才三十來歲，這樣的居住環境，對隨時還想『反攻大陸』回鄉的父執輩們已足夠了。」
十坪住上五、六人 幸福不喊苦
有關浮洲這幾個眷村裡的建築，愛亞年紀稍長，記錄的也就更完整。她說︰
「婦聯二村、力行新村與一條大馬路相隔的婦聯一村、外形是灰瓦白牆的小平房，可能有上千戶人家？每幢宿舍大約都是房一廳一廚的建屋，全部面積大者不超過十坪？許多人都說五、六口人配這樣『豆腐乾大』的房真糟蹋人，但這卻是申請、審核、抽籤、請託、等待甚至打點才『輪』到的好運道！幾乎家家都樂呵呵地各處請會、跟會、弄了錢將房屋擴大、改建。」
「但改建程中竟發現房屋是黃泥土攪拌稻榖殼糊在竹加上，只地基和腳仗用了水泥，而廳房真是抬頭見瓦，灰瓦直接曝露在屋頂木條上，原木或成完整圓形或鋸成木條，但俱是原木，木上疙瘩都存留著，沒有天花板。」
「軍人即是「毅力」，譬如父親，我還不曾見過他被什麼難事變過臉，他買了細木條和大張白報紙，自己釘好天花板棚架，並自製了漿糊黏好了白淨亮的天花板，連舉高的木梯都是自己釘造。而其他鄰居有將天花板以本板釘成閣樓的、箱箱籠籠都上了樓。也有女兒睡樓下，兒子們睡閣樓的家庭，否則怎數算、變化，房屋都無法夠住。」
「不久，一家家前後院的竹籬笆也出現了，那是最便直的圍牆，各式各樣的竹籬當然也是各類軍種的傑作，有時村中行走，會發現頗具藝術性的竹籬比比皆是。那個一切自助年代，較諸如今的DIY要困難多，但塑造了一批批無所不能人，也讓軍眷感染了那份無所不能。窮則變變則通，眷村子弟活練出了勇氣，磨出了能力。」
1958年才陸續搬進浮洲的上萬名外省人，靠著婦聯會的不樂之捐與美軍眷屬的贊助，以及居民們自己搭蓋的違建，終於在飄婆漂泊多年後有了自己的家。但5年不到，這個得來不易的家就沒了。
倉促逃難來的外省人 沒有選擇落戶浮洲
浮洲一詞顧名思義，就是個不適於人居的低窪之地。懂科學的日本人不會住在這裡，見識過淹大水經驗的本地人也不會住在這裡，可是倉促間從中國逃難來此外省人，還能有什麼選擇？當婦聯會選擇在此興建眷村，來自全台各地的軍眷，也就只能「搶」著搬入了。
1963年9月初，葛樂禮颱風直撲台灣。連續30小時降下1375公釐雨量，加上剛完工的石門水庫洩洪，讓中北部從苗栗到台北泡在水中三天三夜。朱天心回憶︰
「那年夏末的強烈颱風葛樂禮，石門水庫洩洪，我們的浮洲里（大約原是大漢溪逐次大轉彎處滯淤出的沙洲）瞬即被吞沒。我們家無經驗，沒有其他村民家的避水閣樓，只得十分鐘內連一狗一貓的這家那家託孤散布在左右鄰人家閣樓（那大水初湧進屋時，我和天文還在大床上歡呼鼓舞咧）。那惡水一整夜就在樑下腳邊。」
水災後的大遷村，要分離的可不只一個劉丙梅，同伴們天天相互通報我們家要到「ㄙㄢ ㄓㄤ ㄌㄧˊ」（三張犁）「ㄋㄢˊ ㄕˋ ㄐㄧㄠˇ」（南勢角）……（因軍種官階不同而發落），我又牢牢記下那些字音，終有一日我會去找他們。」
「搬家的軍卡車來時，尚未搬的村人就聚攏村中大路旁揮手送別，那日搬走的主角友伴都會爭取坐在司機旁的座位，車開動，威風的向仰臉的我們行舉手禮，喊一聲：『ㄋㄢˊ ㄐㄧㄥ（南京）再見！』我又努力記下那二字，終有一日要去找他們。」
「當然那時我不會知道，同時候離開這傷心之島並從此流離天涯的，有花蓮鳳林228冤死的張七郎父子仨的可憐子孫張惠滿姊弟（張七郎被國民黨軍隊從家中抓走時，以客語對家人說的最後一句話：『子孫可憐！』）。」
5年不到的「家」，再次毀於颱風。浮洲這裡上萬的外省人，也因此搬遷至別處。人口大量流失後，台鐵又廢棄了浮洲站；直到2007年高鐵興建完工，與台鐵並行經過浮洲。2009年3月18日，台鐵才再次動工興建浮洲站， 2011年9月2日正式通車。
浮洲這裡的眷村廢棄後，剩下的殘存房舍與土地，日後成立了台北紙廠與榮民之家。1970年後大量的外省老兵自軍中退下，浮洲這裡的板橋榮家，因為最靠近台北榮總，也成了最熱門的榮家。但隨著老兵逐漸凋零，如今外省人在浮洲又回到歷史了。就如愛亞所說︰
「許多年許多年過去，現在，沒有台北縣了，沒有板橋鎮了，浮洲好像已不稱里，婦聯二村更是連廢墟都不存在。在浮洲里其實只住了5年，度過南腔北調但全部是『內地腔』的5年，我變成眷村人，我吃在眷村、住在眷村，我長出眷村臉生出眷村氣息，我就是眷村人。浮洲里對我來說當然不是只有眷村，那是我的青春，那是我人生路上轉彎前的定點。」
