為了傳統領域劃設辦法爭議，由巴奈、那布和馬躍‧比吼三人組成的「原轉小教室」已經在凱道駐紮220天的時間，今（22）日來自花東、高雄、台北等地的15組藝術創作者在二二八公園內的「凱道部落」進行駐地創作的「還原——土地之歌」聯展正式開展，擔任策展人的創作者饒琴表示，沒有土地就沒有這些藝術，希望透過這些創作，讓原住民回家的概念能更被理解和貼近。
過去220天以來，在警方24小時日夜監視之下，原轉小教室夥伴在二二八公園和台大捷運站外重建生活，埋鍋造飯、舉辦凱道小講堂、教學古謠舞蹈、彩繪石頭、植花種菜、青年聚集學習、支持者撰文寫詩、藝術家進駐創作、表演工作者接力演出，藉由生活、創作與社會大眾溝通，凝聚共識的「凱道部落」也日漸成型。
15組藝術家在9月底時進駐凱道部落，開始進行為期10天的駐地創作，包括裝置、木雕、數位輸出、現代舞、攝影、畫作等，形式非常多元，其中也有一組創作者使用廢棄物重新利用創作。饒愛琴表示，在凱道部落的創作很特別，藝術家們感受著這個環境中的一切元素流動，然後再從自己內心出發，思考人和土地間的連結。
《水田不要賣》創作。圖／李秉芳
其中一組名為《水田不要賣》的創作，是以台灣原住民族權利運動先驅高一生的家書為主題「田地和山野，隨時都有我的魂守護著，水田不要賣」。創作者巴卡芙萊表示，這兩句話也預言著當前原住民族的處境。而另外一組《光復故鄉》的創作，則是以台灣原住民第一個政治家樂信・瓦旦的話語為名，「光復台灣，我們也應該光復故鄉，否則光復祖國之喜何在？」巴卡芙萊用人型廣告立牌的方式創作，盼能提醒現今的台灣社會。
《凱道部落石板屋帳篷》創作。圖／李秉芳
另外一組《凱道部落石板屋帳篷》創作者安聖惠則說，他看到巴奈在公園搭簡易的帳篷，地上鋪著不透氣的巧拼，一口氣就這樣住了兩百多天，感到十分心疼和不捨，希望能讓他們住的舒服一點，因此替這些帳篷搭上有遮陽功用的裝置藝術，希望能讓他們至少舒服一點，安聖惠講到一半就開始流淚，問到「不知道到底還要在這裡待到什麼時候」，一旁的巴奈也頻頻拭淚。
馬躍・比吼表示，目前已經有近萬筆文化藝術界的連署，包含導演侯孝賢、柯一正、王小棣、魏德聖、教授陳芳明、作家蔣勳、詩人楊澤、作家朱天文、小說家吳明益等學術、藝文界代表也支持他們，他們希望能讓更多人了解這個議題，了解台灣原住民的處境。這個展覽會在二二八公園內持續展出到明年1月，讓所有經過的人都能看到這個「凱道部落」的故事。
