貴刊李宗穎君＜台灣的現狀就是中華民國獨立－修憲是台灣國家正常化的最後一哩路＞一文，題目與內容含混矛盾、似是而非，有待商榷。（1）何謂現狀？何謂獨立？各方解讀不同，認知分歧。中國國民黨認為中華民國是主權獨立國家，領土主權及於全中國；民進黨認為台灣是主權獨立國家，依目前憲法稱為中華民國，管轄權僅及於台、澎、金、馬；國際社會不承認中華民國是一個國家，沒有獨立主權地位，台灣只是一個政治實體；中華人民共和國則認為台灣是中國的一部分。（2）李君認為台灣經過國會全面改選、總統直選、政黨輪替、有自己的軍隊與貨幣等，早已是主權獨立的政治實體，只剩不合時宜的中華民國憲法，建議首先應確立中華民國領土只及於台、澎、金、馬。以中華民國憲法來說，這根本就是「變更國土」，已達到改變現狀「建國、制憲」的地步，不只是維持現狀或修憲而已。（3）若是明文確立領土主權範圍，必須對外宣布獨立，爭取世界各國承認，與中國劃清界線。但為何不採用名副其實的「台灣」為國號？偏偏使用易與中國混淆、國際消失的「中華民國」為國號？令人不解。姑且不論何種國號，要以能加入聯合國及其所屬國際組織為準繩，否則就不是真正獨立。
李君另外建議確立三權分立，這是根本之計。尸位素餐六年的前監察院長王建煊，卸任前夕，砲口向內，痛批監察制度殘害忠良，「監院關門、國家大吉」，後悔被馬英九騙了。他認為應該修憲廢監院，否則誰來都一樣。其實，該廢除的並非僅是監察院，而是整個虛幻臃腫的中華民國殖民體制。這個大而無當的五權憲法體制，行政、立法、司法、考試、監察都是治權機關，國民大會才是政權機關，不符合民主國家分權制衡、權責相符原則。中華民國還存在台灣、福建省政府、蒙藏委員會等駢枝機構，早已不合時宜，脫離現實，理應全部廢除。到底採取總統制、內閣制、或雙首長制？有賴全民共識。王聖人還以恐嚇口吻說「台灣宣布獨立之日，就是兩岸統一之時」，附和中國「台灣的前途由全體中國人決定」論調。可見不能把現狀與獨立劃上等號，修憲與國家正常化也沒有必然關係，事實獨立不等於法理獨立。台灣真實的現狀是還戴著中華民國的假面具，有體無魂，茍延殘喘。
台灣的現狀百孔千瘡，主要在於國家定位不明，認同錯亂，有體無魂。全世界都以「台灣」直稱，但台灣卻以國際社會不存在的「中華民國」自我欺瞞。這次地方選舉，國民黨認為是中華民國與台獨的對決，台北、台中市長候選人高分貝強調若是敗選，中華民國就滅亡了。柯文哲競選台北市長時也表示，中華民國是他的底線，但他質疑高喊「中華民國」的人，不敢在中國領導人習近平面前說出口。這就是典型的阿Q精神勝利法心態，見到趙太爺不敢自稱姓趙。所謂台灣無魂是指台灣現在仍在「中華民國」外來政權統治之下「借殼上市」，不具備國家身分，沒有國家主權地位。因為台灣近四百餘年來都是受外來殖民政權統治，台灣人民欠缺建立自己的國家的堅決意志，戰後世界各殖民地紛紛獨立，只剩台灣未能搭上這班列車，台灣人身分隨著政權的轉移而變更，被清朝統治是「清國奴」，最近甚至被一些自認是中國人的老朽咆哮在日本時代接受「皇民化」。台灣人的悲哀是不知我是誰？分不清自己是哪一國人，猶如一個人只有軀體沒有靈魂。
所謂有體是指台灣的中華民國只是一個政治實體，被稱為台灣的統治當局，不是一個主權獨立的國家。這並非自我矮化、耳食之言，而是有國際法理與事實作為依據，符合國際社會的認知。舉例來說，1955年英國外相艾登（後繼邱吉爾出任首相）發表聲明：「《開羅宣言》僅是一個意將台灣於戰後歸入中國的聲明而已。事實上，由於兩個政權同時存在，各自主張代表中國，又因各國對兩者代表性的分歧出入，以致台灣一直未重歸中國。1945年9月在聯軍最高統帥麥克阿瑟的命令下，中國軍隊由日本人手中接管台灣。但是，此項接管並不是領土的割讓，更不牽涉任何主權的轉移。在未進一步的決定前，蔣介石的臨時措施僅是軍事占領而已，台灣並不因而成為中國的領土。根據1952年4月締結的和約，日本正式放棄台灣、澎湖的所有權利、主權與主張；但是此項放棄並不發生台灣主權改屬中國的效力──既不屬共產中國，亦不屬國民黨政權。因此，英國政府認為台灣與澎湖在法律上是主權懸而未定的領土。」這種狀況至今仍未改變。
1951年9月《舊金山和約》是戰後國際秩序重整的重要依據，其中第二條規定：「日本放棄對於台灣及澎湖群島以及……之一切權利、名義與要求。」台灣的歸屬隻字未提，這是台灣地位未定的依據。1952年4月簽訂《中（台）日和約》，有關台灣地位仍依照《舊金山和約》第二條條文，中華民國流亡政府並未表示異議。馬英九與國民黨反覆強調美國將「開羅宣言」、「波茨坦公告」列入《1776－1949美國條約與國際協定彙編》、《美國法規大全》，當然視為國際條約。並舉《中（台）日和約》第10條認為以國際條約的形式接受了台灣、澎湖屬於中華民國。如果這種說法屬實，就不可能有美國總統杜魯門於1950年韓戰爆發，立即聲明台灣海峽中立化。也不可能有1954年簽定《中（台）美防禦條約》，美國國務卿杜勒斯聲明「台、澎的地位與金、馬不同，此條約的批准，不能被解釋為對台灣、澎湖未定的法律地位或主權歸屬有任何改變或影響」。事實上，前者只列入書中非條約的附錄內，屬備忘錄性質。後者則因人民不能無國籍，勉強「被視為中華民國國民」。
聯合國1971年《2758號決議文》明訂「把蔣介石政府竊占的席位驅逐出去，恢復中華人民共和國的席位。」這是因為蔣介石與毛澤東都堅持「一個中國」政策，雙方政府爭執中國代表權的結果，並未處理台灣問題。此後，國際上重要國家都承認世界上只有一個中國，中華人民共和國是中國唯一合法政府。中華民國流亡政府失去中國代表權，並沒有要另外成立一個國家的意思表示，國際社會無一重要組織能以中華民國名義立足生存，而且馬英九一再強調中華民國與中華人民共和國同屬一國，是「一國兩區」。換句話說，法理上中華民國只是中國的非法流亡政府，不是一個國家，沒有國家主權法律地位，沒有所謂國體可言。然而，台灣主權不屬於中國，不是中國一部分是世界共識。如果台灣不追求法理獨立，不以台灣之名參與國際社會組織，反而以國際社會除名的中華民國意圖混水摸魚、橫衝直撞，自然無法獲得正視。
民進黨1991年《台獨黨綱》，主張建立台灣共和國，應由台灣全體人民公投決定，就是要改變台灣這種無魂有體的現狀，也代表台灣人長久以來的願望，只是未能堅持到底。1999年，為了選舉考量，另行通過優先於《台獨黨綱》的《台灣前途決議文》，主張「台灣是主權獨立的國家，依目前憲法稱為中華民國。」蔡英文2008年大選提出「中華民國是台灣、台灣是中華民國」，把政體當作國體，把未完成的建國任務當作已經完成，既沒有法理與事實的依據，也不符國際社會的認知，不可能被國際社會接受。
民進黨《台灣前途決議文》認同中華民國政治體制，又主張台灣是主權獨立國家，本身就充滿矛盾。依附於一個只是政體不是國家的名義下，領土牽扯不清，如何變成一個國家。包括李宗穎君在內不少人認為，台灣經過總統直選、國會改選、凍省，已經是一個主權獨立的國家。其實，這些舉措充其量只不過是調整中華民國的選舉制度與組織架構，與獨立無關。又有人說，國家不以被承認為要件，但國家是法人組織，不同於自然人，國際社會成員以國家為單位，以主權為其特質，要成為國際社會主權單位之一員，必須被承認為一個國家，才有資格平等參與。
總之，「台灣的現狀就是中華民國獨立」、「台灣是主權獨立的國家」，仍然停留於主張及意識的階段，台灣人民還沒有機會對自己的國家地位作決定。民進黨為了執政，進入體制享受權力滋味，視「棄獨論」為主流民意，要台灣維持有體無魂現狀，由來已久。某些檯面政客認為《台獨黨綱》是民、共往來的障礙，建議凍結，並不令人訝異。台灣人民要當家作主，與世界各國平起平坐，應該慎思明辨，不隨政黨及政客起舞，如果不做有體無魂的稻草人，不願茍且偷生，就要終結中華民國體制，獨立建國，除此之外，別無選擇。
