看到「蔡正元分類夫人牌：蔡依珊、周美青一款，陳佩琪、吳淑珍一款」的新聞報導，我深覺「滿腦子封建落伍思維」缺乏現代兩性平權觀念的國民黨老政客真的應該退場了，不該再繼續加害台灣、荼毒下一代了。
筆者從事教職，除了教書，還要操持家務、照顧小孩，沒有佣人可以使喚代勞，奔波於工作與家庭間，可說蠟燭兩頭燒；因此，對同屬職業婦女的陳佩琪、周美青兩人特別敬佩，也深感同情(同理心)。不只因為他們兩人都是「巾幗不讓鬚眉」，憑專業知識在工作領域爭得一片天的女性典範，絕非「妻以夫貴」的花瓶－只重衣著打扮、卻無內涵的無腦一族；她們不僅工作表現十分亮眼，又能兼顧家庭、把孩子教育得很好，讓丈夫沒有後顧之憂，得以全力衝刺事業；她們都是既現代又傳統的女性，不亞於英國的柴契爾夫人，也是許多追求「獨立」的現代女性見賢思齊的楷模，值得所有人的讚許。
陳佩琪出身於小康家庭，是一個努力有成、受人敬重的執業醫師，是專業見長、內涵重於外貌、不因衣著樸實不尚華麗而減損其專業素養的現代女性；蔡依珊出身富家，又因為嫁給官二代、富二代的紈絝公子連勝文，衣服非名牌不穿，佩戴首飾動輒數十百萬，打扮時尚奢華，而成為媒體追逐的對象，常出現於影視娛樂新聞；陳、蔡兩人「專業」與「花瓶」的對比十分鮮明，無法相提並論。
其實，以陳、周兩位女性的專業能力，就算不靠老公，她們一定也可以活得自得自在，尤其是周美青女士，如果能慧根斬斷那被特殊性關糾纏不清的「馬金」二人組，說不定可以揮別「酷酷嫂」的魔咒，重展年輕時的陽光笑顏，活得更加海闊天空。
依蔡正元對「夫人牌」的分類觀念，似乎他還停留在二十世紀上半葉以前女性要「三從」的封建舊時代，認為女性不需要專業知識、不需要獨立自主的能力、不可以有自己的意見，已婚女性要站在老公身後、一切唯老公的馬首是瞻，只要扮演「無聲的花瓶」角色即可……這簡直是開時代的倒車！那麼，這一百多年來的女性主義、兩性平權運動，到底是為了什麼？難道毫無意義嗎？
在柯P因「移植器官案件」被監察院彈劾懲處之前，陳佩琪絕少出現於媒體，一般人根本不認識她，直到她為柯P所遭受的不公打壓而發出不平之鳴，大家才知道原來柯P的太太也是一名專業醫師，而且還是極為傑出的小兒科、新生兒科醫師－小朋友口中的「陳阿姨」，她兢兢業業於新生兒科的本業，得到極佳的口碑，請問她跟被國民黨派打手撞到下半身癱瘓的吳淑珍哪裡相同?她幾曾指點過丈夫柯P的工作了？何以蔡正元竟要汙衊打擊她？為了拉抬連公子的選情，可以這樣昧著良心、缺乏人性嗎？
客家族群一向尊崇敬業勤奮的女性，揚棄四體不勤、愛慕虛榮的女性，這特點可以從客籍作家(如鍾理和、鍾肇政、李喬…等人)作品中的女性書寫，無一不是「堅強、勤勉、能幹和獨立」，以及客家諺語「好秧一半穀，好妻一半福」得到印證。身為現代客家女性，對專業敬業、勤儉持家、不尚虛榮的陳、周兩人深感敬佩，因此，除了無法認同「不會體貼別人(尤其是主內兼顧外的妻子)」的自私自利、自我中心的馬英九，更不能茍同物化女性、只重外表忽視內涵，「把房產過給過從甚密有曖昧關係的女助理」完全不尊重太太感受(此係媒體爆料，非筆者惡意毀謗)，且置政黨立益於全民利益之上、睜眼說瞎話的「利委」蔡正元。
在此呼籲，凡追求獨立自主、不甘依附男性只做花瓶的女性同胞，都來唾棄蔡正元及其所屬的政黨，讓台灣－尤其是台北首都，有一個重生的機會。
最後，附上一首調侃懶惰女性的傳統客家童謠〈懶尸嬤〉讓大家欣賞：
懶尸嬷，懶尸妹
朝朝睡到日頭晒壁背
講到麼個/樣樣/佢就會
做个衫像布袋
做个鞋像蟾蜍嘴
做頂帽仔像鑊蓋
蝦公看到就打亂退
做無幾下就擘嘴------
唉唷！仰恁瘰(音kioi，疲累之意)
看到眠床硬硬就想睡
