中國異議作家余杰昨(16)日在座談會中表示，未來20年中共可能崩潰，但若「大一統」、皇帝「家天下」的觀念沒有去除，即使中國民主化，也不代表不會成為擴張的帝國，狂熱的民族主義甚至會產生戰爭狂，希特勒也是選舉上台的，會更危險。
前衛出版社昨天舉行《從順民到公民》余杰訪台系列座談，羅東聖母醫院院長陳永興提問，廣東人對香港抱持什麼樣的心情？基於地緣關係，廣東人應較為同情、支援香港人的處境。
此外，陳永興提及，余杰受洗成為基督徒的時間雖短，基督教思想、人權價值等普世觀念，在余杰的文章中卻很深刻，而台灣基督長老教會，在這方面的啟蒙性文章反而不多，台灣長老教會是本土的反抗聲音，余杰則是從歐洲思想啟蒙運動，對中國社會及共產主義提出批判，這個力量相當大，卻很少看到基督徒從這個角度反省，或談論台獨、中國等問題，在中國內部，包括法輪功，這樣的力量是否存在？
叛亂的省份 廣東人支持香港民主運動
余杰表示，廣東人對香港本土、民主運動非常同情並支持，許多廣東人到香港親身參與，在支持雨傘運動、占中運動被捕的人士中，廣東人所占的比例最高，他認為近代以來，廣東一直就是個叛亂的省份，從康梁到孫文等都是廣東人。
余杰強調，尤其是70年代末毛澤東時代以後，所謂的改革開放先從廣東開始，有一位非常重要的人物習仲勛（習近平父親），父子兩人的開明及民主化程度完全不同，習仲勛擔任廣東省委書記時，是希望廣東學香港，已經形成30年的廣東傳統，相對而言，廣東離北京最遠，最不願聽話，和東南亞國家的貿易，也大於和內地的貿易。
而在媒體方面，余杰說，廣東有個較自由派的南方報系，雖也是官方媒體，但相對而言，南方報系的編輯群較傾向自由主義，儘管經過幾次的整肅，仍無法完全扭轉報系的特色及風貌，未來廣東如何和香港互動，值得期待與關注。
破除2千年「大一統」、「家天下」觀念
余杰認為中國民主化、中共崩潰，可能在未來10-20年發生，但更艱難的是，如何解構「大一統」、中央集權這套2千多年來皇帝「家天下」的文化傳統，需要更多人努力，「大一統」觀念若沒去除，即使中國民主化，未來可能更危險，德國就是個清楚的例證，威瑪共和國為何被希特勒顛覆？希特勒也是選舉上台的，中國民主化，並不代表未來就不是個擴張的帝國，狂熱的民族主義甚至會產生戰爭狂。
余杰指出，台灣長老教會的「國是聲明」、「我們的呼籲」及「人權宣言」三大宣言，是台灣民主化過程中很重要的文獻，但解嚴後，並沒有再出現先知性的論述，他說，陳永興也看到中國家庭教會出身的年輕基督徒，似乎比長老教會的學者有更宏觀的視野及思路。
法輪功結構共產黨翻版 無法扮演民主化力量
余杰說，不同之處是，他們在成為基督徒之前，就已先成為公共知識份子了，不像長老教會，即使有悠久的歷史傳統，但因從小在教會內部想問題，這樣的傳統反而可能成為束縛、限制，在中國的「城市新興教會」已孕育出一批年輕、專業、中產階級的公共知識份子，這和上一代的文化基督徒是不同的，若此現象繼續發酵，未來這些「城市新興教會」基督徒公共知識份子，對中國民主轉型的影響力，甚至會比台灣長老教會還大。
關於法輪功，余杰表示，法輪功似乎是對抗中國最有力量的組織，基於人權立場，法輪功受迫害，他會站出來爭取宗教自由，但在未來中國的民主轉型中，他不認為法輪功能發揮健康、正面的作用，因其意識型態混雜，內部是森嚴的金字塔結構，包括宣傳方式，說的重一點，是共產黨的翻版，所以不會是未來民主化重要的健康力量。
羅東聖母醫院院長陳永興認為余杰從歐洲思想啟蒙運動對中國共產主義提出批判（林冠妙攝）
