新聞標題【民報】【專文】性別.政治.身體—評朱孟庠畫筆下台灣百年婦運之意義(上)
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【專文】性別.政治.身體—評朱孟庠畫筆下台灣百年婦運之意義(上)

 2017-11-24 15:50
<折翼天使之墜入火坑> 2016 233×91 cm 油畫 1987年反雛妓運動是台灣婦運史上重要的里程碑。「反對販賣人口—關懷雛妓」行動呼籲社會關懷原住民少女被迫從娼的現象,要求政府取締不法的色情行業。雛妓問題涉及了兒童買賣、人權問題,較之於「純粹的」女性議題更具「政治正確性」、更容易獲得社會大眾的認同。畫中,層層肌理是烈焰燒灼的身體的印記。(圖/朱孟庠)
<折翼天使之墜入火坑> 2016 233×91 cm 油畫 1987年反雛妓運動是台灣婦運史上重要的里程碑。「反對販賣人口—關懷雛妓」行動呼籲社會關懷原住民少女被迫從娼的現象,要求政府取締不法的色情行業。雛妓問題涉及了兒童買賣、人權問題,較之於「純粹的」女性議題更具「政治正確性」、更容易獲得社會大眾的認同。畫中,層層肌理是烈焰燒灼的身體的印記。(圖/朱孟庠)

數千年的父權宰制下,女性身心一直承受著莫大的威脅與壓迫,直到上世紀1960年澎湃的人權運動,女權才漸得伸張。然而至今仍有許多國家,女性連最基本的「活著」都是個挑戰,如:阿富汗、剛果、巴基斯坦、印度以及索馬利亞……女性生活在強暴、家庭暴力(遭男性親人榮譽處決或替男性親人頂罪……)的恐懼中。也許今日的台灣已然男女平權,但解放是需透過政治實踐,而這其中的道路卻又十分漫長。難得一位覺醒的女性藝術家,以深刻的人文關懷,記錄台灣婦女走過的艱辛之路,朱孟庠是一位始終如一,不改初衷,不隨藝術市場喜好而畫的左派女性主義創作者

1982年孟庠20歲師專畢業,在貧民區任教,見應如初生朝陽的學生,卻身染性病心痛不已,從此開始邊緣女性的關注,1987年隨著「彩虹專案」「反對販賣人口——關懷雛妓」運動,遊行至華西街,並到台北市桂林分局遞交抗議聲明。此後她便時常在未改建前的龍山寺附近觀察社會底層的生活,如:盲眼按摩人、流浪漢、站壁流鶯……她走過台灣婦運,弱勢關懷的左派情懷,一直是她的藝文創作的核心精神。2016年小桃阿嬤過世,她再畫下慰安婦系列,她畫筆下的人物,可說是橫亙一甲子的婦運紀實,當然最終期待女性能翻轉生命,掙脫支配與宰制,得到心靈上的自由。

朱孟庠的FREE.WOMEN〈女人想飛〉女性視界個展剛結束,我用心體會她集合2015年〈折翼天使〉及2016〈神女〉、〈慰安婦〉等感人作品,筆下雛妓、公娼、紅燈女、盲眼按摩女、舞女、檳榔西施、慰安婦等栩栩如生,最終在2017〈女人想飛〉積極呈現了生命的躍動,鼓舞女性勇敢地築夢飛翔,讓自己的視野海闊天空 。孟庠的畫作宛如再現台灣婦運百年,結合理論與實踐,做為一個藝術工作者,她始終凝視著處境中女性角色嬗變,做為一個革命者,她革掉女性傳統命運枷鎖,將女性視角提升,凝視觀看這千百年來做為女性身體的生命經驗變化本身,在社會脈胳當中如何以抗拒並重合這差異變化的可能性。


<神女—年輕的原住民女郎>2015 130×89.5 cm 油畫 
畫家說:「三十年前見到的一位原住民少女,她傻笑著說:『還蠻喜歡這個工作,賺錢養家,給別人快樂,自己也快樂。』」打破了畫家的慣性思考,於是思索著也應該給性工作者的尊嚴。不同於男性畫家對女體的描寫,孟庠《情色》系列開始討論此刻板印象並試圖顛覆。女孩直率帶著懵懂的憨氣,更教人心疼。(圖/朱孟庠)


<黑洞裡的青春----折翼天使 > 2016 81× 60cm 油畫 
天使的翅膀被魔鬼折斷, 雛妓、軍妓……少女被暴力所宰制。 她們的眼睛要看著自己的生命,上演著最不堪、最恐懼、不人道的悲劇,在自己的身上發生。生命裡最美的青春,卻鎖在魔鬼、惡狼群聚的黑洞裡。 (圖/朱孟庠)

 


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