前言：
本系列遊記，以「巡田水」的心情遊宜蘭。
農夫阿伯晨昏身穿蓑衣，頭戴斗笠，肩掛鋤頭，在田畦間走來走去，有時挖開泥堆，讓田裡水流出；有時堆積泥土，堵死流水，讓田園充滿灌水。這種呵護田園的用心，期望作物旺盛的努力，日復一日，並視為慣常，這就是「巡田水」的精神。（系列五）
頭城鎮草嶺慶雲宮位於台二線109公里處，面對太平洋，與龜山島遙遙相望。一般人俗稱大里慶雲宮為「大里天公廟」。
大里天公廟位在頭城鎮的大里漁村內，原名為草嶺慶雲宮，建於清道光十六年(西元1836年)，起初的廟宇較為簡陋，直到清光緒三十年(西元1904年)時吳紹華發起募捐，將廟宇遷往現址，並經過多次修建後成為現今的樣貌。
扼山海形勢之衝要
蘭陽位處臺灣東北後山，北、西、南三面重山環繞，東臨大海，形勢隔絕，自成一自然地理體系。而大里簡(大里)位居蘭陽東北端，北、西為雪山山脈東北山區，東濱太平洋，山海緊逼，海岸遍佈石巖，山勢陡峭，形勢極為險要。而大里簡之海岸，係屬「礁溪斷層海岸」，海蝕平臺發達，海灘石巖遍佈，海浪拍岸，波濤洶湧，海舶無法直接靠岸。
早期入蘭之嶐嶺西南，有福隆山、桶盤堀山、草嶺、灣坑頭山、蕃薯寮山等，其中以草嶺為最高峻。草嶺嶺頂海拔616公尺，北坡山勢雖緩，然狂風吹襲，霧迷漫山；南坡陡峭，直如懸崖(單面山)。 道光中噶瑪蘭通判柯培元有 ( 過草嶺 ) 詩，內有「荒草沒入作風浪」、「霧漫前山殢雲漲」、「十丈懸崖陡相向」之句。
草嶺介於遠望坑與大里簡間，蘭境開闢之初，亦有山道以通兩地。大里簡位於草嶺東南麓山腳下，舊時設有民壯寮，以守此入蘭之山口。草嶺之西北，又有三貂大山。三貂嶺海拔525公尺，山域廣約數十里，終年陰霾，懸崖深澗，險阻難越。三貂嶺亦有山道以通八堵、三貂社間，然其山徑窄險。三貂嶺之險峻，致民間有「攀過三貂嶺，著嘸想某(妻)子」之諺語。
大里簡北、西有嶐嶺、草嶺、三貂嶺，三峰並立，鎖鑰蘭疆，乃蘭陽東北端之天然陸上屏障。大里簡東控海路之航道，北扼嶐嶺古道之咽喉，西守草嶺山道之出口，蘭陽開聞之初，數以萬計之移民，由此以入蘭；清治時期 (1812至1895) 八十餘年間，官兵、商旅亦經此進出淡 (淡水廳、淡水縣) 、蘭 (噶瑪蘭廳、宜蘭縣) 間。慶雲宮背倚草嶺、面向大洋，位處大里簡之中心，更得其山海形勢之衝要。慶雲宮神廟創立迄今，已歷二百多年矣！宜蘭舊稱噶瑪蘭，為先住民所居之地。清嘉慶元年(1796)，福建漳州人吳沙，率眾千餘越草嶺入蘭陽開墾，築土圍於烏石港南，即今之頭城也。翌年(嘉慶二年，1797)，有漳浦人吳明德者，捧玉皇上帝神像渡臺，聞吳沙等在蘭，因來歸附，卜居草嶺，並結草廬以奉安神像而祀之。當吳沙等入墾之初，常與原住民戰鬥，互有夷傷，且蠻煙瘴雨，眾甚苦之，爰就神前祈禱，履顯靈異。由是屢戰屢勝，原住民疑有神助，遂息爭言和。嘉慶三年(1798)，吳沙逝世，甚姪吳化等繼續進至五圍(今宜蘭市)，闢地日廣，而神廟香火亦日盛。
大里天公廟遂成宜蘭溪北地區信仰中心(溪南則以草湖天公廟為信仰中心) 。
大里天公廟背倚綠意盎然草嶺山，面向湛藍浩瀚太平洋，大里天公廟的地理環境幽美、景色殊麗。
大里天公廟 向天公借膽
虎字碑反映清末民初先民開墾的篳路藍縷，經由古道往來交通時，常常就會到當時的天公廟拿石頭過香爐，向天公借膽以保出外做生意一路平安，200多年來，大里天公廟就一直護衛著往來居民，成為地方信仰文化中心，時至今日，廟方也有類似的「向天公借膽」活動，借文膽可長智慧，借武膽可助事業。
信眾每每到慶雲宮向天公朝拜求庇祐，大都會感受到祈求的靈驗順心，後來這項靈驗的傳奇逐漸傳開來，來自全國各地的信眾日益增加。時至今日，不管是政治人物選舉、企業大老闆經營公司、學生考試，為了勝選，為了讓公司經經營成功，為了考試順利，都可以到慶雲宮祈求借文膽、武膽得到神助，順利度過任何挑戰。
清道光16年（西元1836年）。
大里黑面天公廣廟
大里天公廟的主祀神祇為玉皇大帝，副祀天上聖母。慶雲宮主祀玉皇上帝，其開基神尊三尊，信徒稱之為「天公大帝」，「大天公」騎麒麟，「二天公」騎白馬，「三天公」騎青獅，此三尊神尊現安奉於正殿神龕。至清道光年間創建天公廟，其鎮殿神尊為黧面，因有「黑面天公」之稱，此即神威顯赫、聲聞全臺之「大里天公」，現安奉於凌霄寶殿。
慶雲宮之正殿，左龕主祀水仙尊王，右龕主祀福德正神。聖母殿主祀天上聖母，左右龕所祀與正殿同；太歲神位安奉於聖母殿。凌霄寶殿之玉皇殿，左龕主祀南斗星君，右龕主祀北斗星君；玉皇殿弔陪祀以三官大帝、三恩主 ( 關聖帝君、孚佑帝君、 司命真君 ) 、太陽星君、太陰星君、五穀先帝、中壇元帥等。而托塔天王、二郎神二鎮廟神將，除矗立於凌霄寶殿之鐘鼓樓閣上，又與王靈官、馬靈官鎮守於玉皇殿內；至千里眼、順風耳，則陪侍天上聖母，分立於聖母神尊前之左右。
廟中留有多樣珍貴的古文物，包括神轎、香爐、古匾、玉璽及雕刻裝飾藝術等，相當具有流傳的價值。
主奉由漳州供奉來台的玉皇大帝（天公）。
因主祀黑面玉皇大帝所以信徒常稱為黑面天公。
慶雲宮分前後殿兩棟建築，後棟為三層建築格局，第一層為聖母殿，二、三樓凌霄寶殿主殿部份挑空，三樓前庭有拜窗可參拜上層天公神位。
二、三樓凌霄寶殿主殿部份挑空，二樓為金塑玉皇大帝神像及孚佑帝君等神殿。
純金雕塑的玉皇大帝神像。
大里天公廟做客(掛香)。
外面掛香的香客準備離駕。
蘭陽第一勝景
大里天公廟坐落草嶺山，面向太平洋，壯麗的海濱景色一覽無遺，登上天公廟樓台還可眺望龜山島，其地背山面海，風景偉麗，為蘭陽勝境第一。登凌霄寶殿也，睹神像之偉巍、屋宇之精雅、香火之輝煌，莫不稱其宏偉瑰麗，肅穆莊嚴。而由此殿四望，茂鬱草嶺，佳木蔥籠；茫茫滄海，驚濤拍岸而飛雪；龜山朝日，起伏於駭浪之中；點點漁火，閃爍於長空之際：令人心曠神怡，而有羽化登仙之概。而且宮前一帶海濱，水產豐富，如螃蟹、九孔、龍蝦、魩仔魚，味甚鮮美。邀朋觀景，把酒持杯，臨風覓句，也是人生逸趣。
東北角海岸自大里以降,呈現的是單面山和豆腐岩地形,天公廟前方則面對波濤洶湧的太平洋,視野遼闊,同時可欣賞龜山島的旭日紅霞,景色殊麗,許多的遊客都願捨福隆而來；附近山坡把可露營；由寺廟旁的小徑前往後山,廟後為草嶺古道出口。名勝古跡值得一看。
龜山島之美。
廟裡廣場兩旁都是大榕樹。
