前言:
本系列遊記,以「巡田水」的心情遊宜蘭。
農夫阿伯晨昏身穿蓑衣,頭戴斗笠,肩掛鋤頭,在田畦間走來走去,有時挖開泥堆,讓田裡水流出;有時堆積泥土,堵死流水,讓田園充滿灌水。這種呵護田園的用心,期望作物旺盛的努力,日復一日,並視為慣常,這就是「巡田水」的精神。(系列五)
頭城鎮草嶺慶雲宮位於台二線109公里處,面對太平洋,與龜山島遙遙相望。一般人俗稱大里慶雲宮為「大里天公廟」。
大里天公廟位在頭城鎮的大里漁村內,原名為草嶺慶雲宮,建於清道光十六年(西元1836年),起初的廟宇較為簡陋,直到清光緒三十年(西元1904年)時吳紹華發起募捐,將廟宇遷往現址,並經過多次修建後成為現今的樣貌。
扼山海形勢之衝要
蘭陽位處臺灣東北後山,北、西、南三面重山環繞,東臨大海,形勢隔絕,自成一自然地理體系。而大里簡(大里)位居蘭陽東北端,北、西為雪山山脈東北山區,東濱太平洋,山海緊逼,海岸遍佈石巖,山勢陡峭,形勢極為險要。而大里簡之海岸,係屬「礁溪斷層海岸」,海蝕平臺發達,海灘石巖遍佈,海浪拍岸,波濤洶湧,海舶無法直接靠岸。
早期入蘭之嶐嶺西南,有福隆山、桶盤堀山、草嶺、灣坑頭山、蕃薯寮山等,其中以草嶺為最高峻。草嶺嶺頂海拔616公尺,北坡山勢雖緩,然狂風吹襲,霧迷漫山;南坡陡峭,直如懸崖(單面山)。 道光中噶瑪蘭通判柯培元有 ( 過草嶺 ) 詩,內有「荒草沒入作風浪」、「霧漫前山殢雲漲」、「十丈懸崖陡相向」之句。
草嶺介於遠望坑與大里簡間,蘭境開闢之初,亦有山道以通兩地。大里簡位於草嶺東南麓山腳下,舊時設有民壯寮,以守此入蘭之山口。草嶺之西北,又有三貂大山。三貂嶺海拔525公尺,山域廣約數十里,終年陰霾,懸崖深澗,險阻難越。三貂嶺亦有山道以通八堵、三貂社間,然其山徑窄險。三貂嶺之險峻,致民間有「攀過三貂嶺,著嘸想某(妻)子」之諺語。
大里簡北、西有嶐嶺、草嶺、三貂嶺,三峰並立,鎖鑰蘭疆,乃蘭陽東北端之天然陸上屏障。大里簡東控海路之航道,北扼嶐嶺古道之咽喉,西守草嶺山道之出口,蘭陽開聞之初,數以萬計之移民,由此以入蘭;清治時期 (1812至1895) 八十餘年間,官兵、商旅亦經此進出淡 (淡水廳、淡水縣) 、蘭 (噶瑪蘭廳、宜蘭縣) 間。慶雲宮背倚草嶺、面向大洋,位處大里簡之中心,更得其山海形勢之衝要。慶雲宮神廟創立迄今,已歷二百多年矣!宜蘭舊稱噶瑪蘭,為先住民所居之地。清嘉慶元年(1796),福建漳州人吳沙,率眾千餘越草嶺入蘭陽開墾,築土圍於烏石港南,即今之頭城也。翌年(嘉慶二年,1797),有漳浦人吳明德者,捧玉皇上帝神像渡臺,聞吳沙等在蘭,因來歸附,卜居草嶺,並結草廬以奉安神像而祀之。當吳沙等入墾之初,常與原住民戰鬥,互有夷傷,且蠻煙瘴雨,眾甚苦之,爰就神前祈禱,履顯靈異。由是屢戰屢勝,原住民疑有神助,遂息爭言和。嘉慶三年(1798),吳沙逝世,甚姪吳化等繼續進至五圍(今宜蘭市),闢地日廣,而神廟香火亦日盛。
大里天公廟遂成宜蘭溪北地區信仰中心(溪南則以草湖天公廟為信仰中心) 。
大里天公廟背倚綠意盎然草嶺山,面向湛藍浩瀚太平洋,大里天公廟的地理環境幽美、景色殊麗。
大里天公廟 向天公借膽
虎字碑反映清末民初先民開墾的篳路藍縷,經由古道往來交通時,常常就會到當時的天公廟拿石頭過香爐,向天公借膽以保出外做生意一路平安,200多年來,大里天公廟就一直護衛著往來居民,成為地方信仰文化中心,時至今日,廟方也有類似的「向天公借膽」活動,借文膽可長智慧,借武膽可助事業。
信眾每每到慶雲宮向天公朝拜求庇祐,大都會感受到祈求的靈驗順心,後來這項靈驗的傳奇逐漸傳開來,來自全國各地的信眾日益增加。時至今日,不管是政治人物選舉、企業大老闆經營公司、學生考試,為了勝選,為了讓公司經經營成功,為了考試順利,都可以到慶雲宮祈求借文膽、武膽得到神助,順利度過任何挑戰。
清道光16年(西元1836年)。
大里黑面天公廣廟
大里天公廟的主祀神祇為玉皇大帝,副祀天上聖母。慶雲宮主祀玉皇上帝,其開基神尊三尊,信徒稱之為「天公大帝」,「大天公」騎麒麟,「二天公」騎白馬,「三天公」騎青獅,此三尊神尊現安奉於正殿神龕。至清道光年間創建天公廟,其鎮殿神尊為黧面,因有「黑面天公」之稱,此即神威顯赫、聲聞全臺之「大里天公」,現安奉於凌霄寶殿。
慶雲宮之正殿,左龕主祀水仙尊王,右龕主祀福德正神。聖母殿主祀天上聖母,左右龕所祀與正殿同;太歲神位安奉於聖母殿。凌霄寶殿之玉皇殿,左龕主祀南斗星君,右龕主祀北斗星君;玉皇殿弔陪祀以三官大帝、三恩主 ( 關聖帝君、孚佑帝君、 司命真君 ) 、太陽星君、太陰星君、五穀先帝、中壇元帥等。而托塔天王、二郎神二鎮廟神將,除矗立於凌霄寶殿之鐘鼓樓閣上,又與王靈官、馬靈官鎮守於玉皇殿內;至千里眼、順風耳,則陪侍天上聖母,分立於聖母神尊前之左右。
廟中留有多樣珍貴的古文物,包括神轎、香爐、古匾、玉璽及雕刻裝飾藝術等,相當具有流傳的價值。
主奉由漳州供奉來台的玉皇大帝(天公)。
因主祀黑面玉皇大帝所以信徒常稱為黑面天公。
慶雲宮分前後殿兩棟建築,後棟為三層建築格局,第一層為聖母殿,二、三樓凌霄寶殿主殿部份挑空,三樓前庭有拜窗可參拜上層天公神位。
二、三樓凌霄寶殿主殿部份挑空,二樓為金塑玉皇大帝神像及孚佑帝君等神殿。
純金雕塑的玉皇大帝神像。
大里天公廟做客(掛香)。
外面掛香的香客準備離駕。
蘭陽第一勝景
大里天公廟坐落草嶺山,面向太平洋,壯麗的海濱景色一覽無遺,登上天公廟樓台還可眺望龜山島,其地背山面海,風景偉麗,為蘭陽勝境第一。登凌霄寶殿也,睹神像之偉巍、屋宇之精雅、香火之輝煌,莫不稱其宏偉瑰麗,肅穆莊嚴。而由此殿四望,茂鬱草嶺,佳木蔥籠;茫茫滄海,驚濤拍岸而飛雪;龜山朝日,起伏於駭浪之中;點點漁火,閃爍於長空之際:令人心曠神怡,而有羽化登仙之概。而且宮前一帶海濱,水產豐富,如螃蟹、九孔、龍蝦、魩仔魚,味甚鮮美。邀朋觀景,把酒持杯,臨風覓句,也是人生逸趣。
東北角海岸自大里以降,呈現的是單面山和豆腐岩地形,天公廟前方則面對波濤洶湧的太平洋,視野遼闊,同時可欣賞龜山島的旭日紅霞,景色殊麗,許多的遊客都願捨福隆而來;附近山坡把可露營;由寺廟旁的小徑前往後山,廟後為草嶺古道出口。名勝古跡值得一看。
龜山島之美。
廟裡廣場兩旁都是大榕樹。