5月，屬於母親的月份；今年的5月，也是換黨執政的特別月份。
8年前的的520，同樣是換黨執政的日子，一位當過日本兵、中國兵的台灣人許昭榮自焚而死，催生了全台唯一紀念二戰及國共內戰台籍老兵的公立紀念館──位在高雄旗津的戰爭與和平紀念館。
高雄是二戰期間日軍南進太平洋諸島最重要的港口，多少台灣青年為了護衛家鄉投入軍旅，根據日本人的統計，二戰期間台灣人戰死而被日本人奉祀在靖國神社的有30,304人，失踪的有1萬5千多人（所謂失踪者除極少數倖存者如李光輝，應該都是死在某個不知名的地方，連屍骨都難尋），兩者加起來超過5萬人，這5萬多名台灣戰魂，8年來仍舊侷限在旗津一塊逐漸被海浪侵蝕得越來越小的公園裡，偶而有一些外國觀光客會特地來參觀，本國人反而對它興趣缺缺。
這是全世界絕無僅有的現象，這些戰爭中離鄉背井為保衛家園而戰死的台灣人，至今竟然沒有一個國家級的紀念碑或紀念公園來追思他們，各級政府就更不用說了，彷彿這事在台灣從來未曾發生過。
事實是這樣嗎？多年前在彰化八卦山附近，還常看到幾位當年戰爭孤兒的身影－－父親戰死，母親被迫改嫁，幸運的有家族幫忙照顧，沒有家人的就任其流落街頭，自生自滅⋯⋯。
大約四、五年前，維護旗津戰和館的高雄市台籍老兵文化協會透過管道，向日方取得「靖國神社祭神簿」，一萬多名台灣兵的姓名、住址、家人等資料一應俱全，協會動用人力把這些名單輸入電腦，偶而有些家屬的後代會來查問，除此之外，在高雄的小小戰和館裡，連容得下這些人名的牆面都沒有，只有任其留在電腦的硬碟機裡。
這不是台灣人對待往生者的方式吧？我們連養來要宰殺的禽獸都會立個「獸魂碑」定時祭拜，為什麼為了保衛家園而戰死的英靈，竟然除了日本靖國神社之外，沒有一處像樣的、能讓他們魂歸故土地方；更從來沒有官方對他們有任何祭拜追思的儀式！很難想像，這讓70年前盼不回兒子或丈夫的母親及妻子，帶著多大的傷痛與遺憾離開人世，讓他們的靈魂焉得安息？
諷刺的是，去年中央政府無視民間的反對聲浪，和中國互相呼應，同時擴大舉辦所謂「對日抗戰勝利70週年」的各項慶祝活動。70年前，台灣是日本的殖民地，我們的父祖和他們是敵對雙方，顯然以馬英九為首的國民黨政府，心態上依舊視台灣人為日本戰敗國的殘餘，他們若非故意，就是笨到製造更多內部敵人，終於導致選舉的大敗。
去年支持民間發起的「終戰70週年紀念活動」的地方政府，以彰化縣長魏明谷最為積極，除在全縣各處辦理二戰照片及文物巡迴展之外，並責成教育處，安排老師帶領學生前往參觀，作為最實際有力的近代史教學。
魏縣長並應允將奉祀在靖國神社的彰化籍英靈分靈回來，也曾口頭應允在彰化八卦山乙未戰爭紀念館提供適當牆面，至少先將這些為國戰死的彰化子弟，提供他們魂魄歸來時的一個舒適場所。
想想1895年乙未保台戰爭中，八卦山戰役是死傷最慘的一役，1965年八卦山在整建時，曾挖出679具抗日烈士遺骸；而1945年結束的二次世界大戰，則是人類史上死傷最多的一次戰爭，彰化人也付出慘重的代價，光是祭祀在靖國神社就有將近3000名彰化戰士，難道不值得我們立碑紀念嗎？
魏明谷縣長，請儘快把他們迎接回來，讓他們魂歸故土，讓他們的英靈繼續在八卦山麓世世代代守護我們的子子孫孫。
