台灣總統大選的日子越來越近了，選舉的新聞鋪天蓋地充滿島上有人呼吸的空間。由於時空交錯，人文絞雜，讓大選前的天空充滿了懸疑、不安與焦慮：到底該選誰？
打從政黨推出候選人以來，各種傳媒混身解數，時時刻刻在勾勒著候選人的「形象」，這是民主台灣相當特殊的氛圍。際此選前的兩個月，藍綠候選人的「面目」大致已清晰顯影，這是一場藍「痞子」對綠「騙子」的對決。藍綠雙方陣營都看不到對方的優點，卻盡情曝露對方的醜態，或許這是民主社會的常態：「穩善揚惡」給選民作判斷的參考。但是可能源自時代潮流對傳統文化和價值觀的衝擊，導致「客觀」地呈現如此不堪的總統候選人：騙子與痞子。
「望聖而治」是這一票的迷思
在傳媒勾勒的各種線條中，隱約可見的「望聖而治的儒家文化」，是批判的重要基準；不可否認的，這是台灣社會的文化基因之一，「德配不配位」的封建思維仍是時下朗朗上口的審判標準，所以候選人必須具有「聖人形象」，即使「鹿茸訛解為鹿耳朵裡長的毛」都沒關係；若非聖人，至少也要達到零缺點的「完人」。
不幸的是民主社會沒有完美聖人進入政界，即使是梵諦岡的「封聖」也多已不在人間。當下的歐美的民主國家，出任國家領袖的幾乎找不出零缺點的「完人」。只有在極權社會才有「英明的領袖」和「偉大的舵手」出現，範例就是當今的北朝鮮和中國，在位的國家領導人無不「完美至聖」。而台灣至今所隱藏的封建餘緒乃是蔣家王朝統治半世紀的結果，「永懷領袖」的軟硬體至今猶存。不過，在當下盡情發揮對候選人的批判中，反可證明台灣的民主進程仍然繼續往前。對候選人的批判本是民主的過程，無可厚非，但若因「求聖的潔癖」而害到「民主大義」，那可是因小失大，傷害民主，甚至斷喪民主。台灣目前正面臨這樣的危機！
「保家衛國」是這一票的使命
媒體輿論塑造出來的騙子和痞子，這是對「人」的臧否；相對其人的「事」務，似乎單純許多，因為兩黨候選人的角色分野相當鮮明，不管隱藏或偽裝，在選戰中前者舉台灣牌，後者藏中國牌，應是爭議較少的認知；候選人是否踏進中國的中聯辦更是客觀判斷的標準。易言之，這次大選就是台灣對中國的選擇；即使是國際媒體亦多有類似的觀點。
候選人的「面目」既已成型，多加粉墨已無法改變，因此明年初大選的主題就當「就事論事」，你我這一票不只是對政黨的選擇，更是對國家的選擇。易言之，保護家園的生活方式和捍衛國家的主權尊嚴，就成了你我這一票所賦的使命。
「國會監督」是這一票的任務
「人」與「事」交互糾結思考，一向是中國文化的思考方式，「因人論事」幾乎是常態。而民主制度是舶來品，洋人除了選總統之外，配制著強有力的議會當監督制衡的角色，美國川普總統面臨國會彈駭就是例子。台灣政局的失衡，似乎也是常態；政黨旨在推出候選人和助選而已。當今的亂局，總統兼黨主席導致政黨失能是主因；這次兩黨候選人被「評」的如此不堪：不是痞子就是騙子，這也是政黨的不堪，這是政黨該負責的，因此你我這一票也就賦有糾正政黨錯誤的任務。當今的兩大黨具有相同的致癌基因，無能自我監督，有待第三勢力竄起治療；如果保台的第三勢力能夠出頭，負起監督國會的功能，該可符合社會的期待。只是時程剩下兩個月，第三勢力的整合有待加快腳步，共為台灣圖謀大計。
總之，民主制度靠選票得以建立與運行，你我這一票是對價值觀的表達與選擇，所以民主制度是對自己負責的選舉，這次千萬別輕易放棄你我這一票，或因「人」負氣而放棄這次對國家的選擇，因為那已不是單純對騙子和痞子的選擇而已。如果放棄選擇等同於「被選擇」，命運可能會很慘。
大敵當前的2020年台灣選舉，快快走出「望聖而治」的底蘊，堅定「就事論事」地為台灣投下這一票，期以邁向健康的民主社會，幸甚台灣！（2019/11/07）
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