近年來看到台灣社會的種種脫序亂象，常常會感嘆！人的倫理道德愈來愈低落了。如：高雄李姓嫌犯因為吸毒而持刀砍死阿公阿嬤，又放火燒房子；南投縣驚傳謀殺父母詐領保險金的逆倫案！王姓男子疑欠卡債，為詐領保險金等還債，竟涉嫌和妻子合謀殺害父母，又布置成意外死亡，王男和妻子遭檢警逮捕。還有台灣不限年齡、跨越族群，憂鬱症就像流感，可能侵襲每個人，景氣低迷，藍色流感加速擴散，加計受波及的家人，全台受憂鬱症衝擊的人口超過四五○萬人；台灣一年因憂鬱症而造成的社會損失，超過三五○億元台幣！這個隱形殺手，正虎視眈眈，伺機癱瘓你與家人的未來；抗憂，是整個台灣社會必須正視的嚴峻課題，所以說目前國內是一個高度「焦慮」的社會，目前有21萬人因憂鬱症長期住院。另外槍枝、毒品泛濫問題越來越嚴重，台灣的倫理道德與教育到底出了什麼問題？
台灣大學心理系教授黃光國：《人的素質》一文中談到。「傳統華人社會一向重視道德修養，儒家教育的主要內容亦是在培養個人的道德情操。有些西方學者甚至將華人社會稱為「道德之邦」而傳統華人也經常以「禮義之邦」自豪。然而，放眼今日的台灣社會，卻不能不令人感到憂心忡忡：年輕的一代不僅早已視傳統道德如敝屣，而且也不願意接受新規範的羈絆。有些廣告商趁勢推出一句口號：「只要我喜歡，有什麼不可以？」立刻被年輕人奉為圭臬，而風行一時；有些年輕人更以「新潮、開放」作為藉口，追求逸樂，恣意妄為。青少年犯罪案件不斷上升，犯罪手段也愈來愈凶殘。」
最近所發生的種種亂象，許多人不禁要問：我們的道德教育到底出了什麼問題？在現代社會中，我們究竟需要什麼樣的道德教育？台灣的教育原本注重『公民與道德』，各界提倡倫理教育，四維八德的文字甚至高高塗在牆壁及學校的明顯位置，曾幾何時，一些留洋派的回國大力摧毀固有文化，鼓吹西方教育，洋化十足，其實畫虎不成反成貓，沒有學到西方文化的精髓；反而把我們原有優良傳統文化踐踏！殊不知洋人他們很羨慕我們淵遠流長的傳統民俗、文化、倫理道德，他們更羨慕我們尊師重道的倫理；但我們卻棄之如敝屣，實為可惜！遺憾！
要知道西方人為了維持傳統民俗要發多少國庫？如巴西為了「嘉年華會」特地設立了「森巴學校」只要爭取觀光外匯，同時也為了維持傳統民俗，不遺餘力；相對的我們台灣政府並不注重體育或傳統民俗，只是聊備一格的幾所藝術學院，但民間卻有人大力維護傳統民俗，我們應該多維護固有的文明，包括古蹟、傳統民俗，否則一味崇洋，那我們拿什麼給外國看呢？
洪蘭教授的《價值觀才是教育本質》她說小時候聽的是《左伯桃與羊角哀》的故事…父母告訴我們，沒有吃不了的苦，在困頓中，人性最珍貴、最醜惡的面都會顯露出來。楊振寧批評台灣學生的一段話：「台灣學生不是懶，不是不聰明，更不是不用心，你只要看他們在國際創意比賽上，都能得到大獎就知道了；他們是不關心自己身外之事，加上現在社會鼓吹小確幸，學生覺得眼前好就行，對未來的事情沒興趣，他們的價值觀跟我們不同。」
有心人語重心長的點出台灣的教育出了問題，國家居上位者，無心國政，只為了選舉或應付一連串的黑心事件、違規事件，加上民粹的操弄，忙得不可開交，那有心靜下來為國為民思考最大的奉獻！(論語 為政)子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。」譯：孔子說：「用政令開導人民，用刑罰整飭人民，人民只知道避免犯罪，可是心裏未必了解作惡是無恥的。如果能用德化引導人民，用禮儀整飭人民，人民就知道作壞事是可恥的，而且能進一步革除一切可羞可恥的行為。」
筆者呼籲，面對當前臺灣「倫理道德淪喪」之危機，要從家庭、學校、社會與政府此四層面加強，所謂「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」領導者的德行好比是風，老百姓的德行好比是草，草受風吹，必然隨風倒。
