一、前言
「霧社事件」，是日治昭和5年（1930）賽德克霧社群族人不堪日本殖民地政府極權統治，本著反奴役、反霸權、寧為玉碎之大無畏精神，展現族人恪遵祖先遺訓、維護Gaya，締造了臺灣原住民族群在日治時期最大模模的抗日事件；而莫那魯道和抗日烈士反暴政、爭自由、爭人權的精神，更是名留青史，令人敬仰。
馬赫坡部落（alang Mehebu）為霧社事件的主導部落。霧社事件結束後，馬赫坡社遭到日人廢社，除於塔落灣溪畔設立富士温泉療養所（今廬山温泉警光山莊），供警政人員休憇外，其毗鄰的廣濶山林則劃為賽德克族土魯閣群富士社（今仁愛鄉精英村廬山聚落）的生活領域。
臺灣終戰後，富士温泉易名為廬山温泉，隨著國人經濟成長，該區逐漸成為知名的溫泉區，並興建大量旅館及休憇設施，而原馬赫坡社聚落遺址遭到破壞，未遺留歷史陳跡。
二、霧社事件的相關景點如下：
1.人止關
人止關為眉溪上游處的狹谷地形，於台十四號省公路上，介於埔霧公路大觀橋與仁愛橋之間，短短數百公尺二側峭壁千仞，相傳昔日是原住民與平地人的分野處，指平地人應止步之意。
霧社事件領導人莫那魯道為抗日，於此死守隘口；過去因原住民與平地人居民起爭端，官方為了防止事端擴大，也於是在此設立關口。 1902年4月29日日軍埔里守備隊約百餘人欲進入霧社地區偵查，卻遭受到霧社群約二百人在人止關附近發生戰鬥，由於受到來自高地的攻擊，日軍中山中尉、大村少尉等18人受到輕重傷。
2.霧社抗日紀念碑
國民政府遷台後，台灣和中國出現政治緊張與對峙，政府為了防備空襲，下令各地挖掘防空壕。1953年仁愛鄉公所在仁愛鄉警察分局（前霧社分室）的後方進行挖掘防空壕時，挖出三十餘具枯骨，經證實為霧社事件抗日志士的遺骸。國府為了表彰抗日志士之志節，將此遺骸合葬於霧社櫻台，取名為「無名英雄之墓」，並立碑紀念，此即今之「霧社抗日紀念碑」。
每年10月27日由南投縣政府、仁愛鄉公所在「霧社抗日紀念碑」舉行追思活動，藉此追悼霧社事件抗日志士的英靈。
3.莫那魯道之墓
霧社事件平息後，莫那魯道的遺骨於1933年尋獲，其後送交台北帝大(今台大)土俗教室供作研究標本。臺灣終戰後，國民政府為軫念莫那魯道及志士抗日之志節，在霧社櫻台興築「抗日紀念碑」，供國人憑弔。1973年10月間，莫那魯道的遺骨迎回霧社，禮葬於「霧社抗日紀念碑」園區，內政部亦對莫那魯道加以褒揚，其牌位奉祀在台北市圓山之忠烈祠內。
「莫那．魯道精神不死！」的口號，於1990年代被臺灣原住民族視泛族群的團結象徵，「霧社事件」亦成為國小必讀的教材。
圖／「霧社事件(含馬赫坡)文化資產資源調查研究案甄選須知 」計畫主持人鄧相揚先生提供。
4.莫那魯道塑像與霧社事件群像
1997年莫那魯道的塑像被南投縣政府豎立在「霧社抗日紀念碑」園區內。圖／鄧相揚
5.巴蘭部落頭目Walis‧Buni（瓦歷斯‧布尼）之墓舊址
6.馬赫坡部落舊址之抗日勇士塑像
圖／「霧社事件(含馬赫坡)文化資產資源調查研究案甄選須知 」計畫主持人鄧相揚先生提供。
7.清流部落「餘生紀念碑」
8.清流部落之餘生紀念舘
清流部落位於南投縣仁愛鄉西方，東瀕中原、眉原部落及中興大學蕙蓀林場，西接國姓鄉北港村梅林社區，東南臨北港溪，西以有眉原溪環繞，北方倚眉原山為屏，是一風景秀麗之原住民部落。
此地原為泰雅族眉原群的傳統領域。日人治台後，將此地編為「官有地」，1921年被漢人拓墾，形成小型客家聚落。此地因位於北港溪與眉原溪匯流之台地上，遷居之初，日人取名為「川中島」，隸屬台中州能高郡管轄。國民政府治台後，改稱「清流部落」隸屬仁愛鄉互助村。
清流部落居民均屬賽德克族Seediq，族人們雖自稱Seediq Bale，意即「真正的人」，但被Truku、Toda族人稱作德奇達雅群Tkdaya，意即「內山的人」。清流部落居民原居霧社地區Drodux、Gungu、Suku、Truwan、Mhebu、Boarung等部落，日人治台後，因長期不堪日人奴役暴政，旋於1930年10月27日發動「霧社事件」，震驚國際。後抗日族人遭到屠殺，日人復將僅存的「餘生者」298名，於1931年5月6日強制迫遷於此。
迫遷之初，族人或因水土不服，或遭殖民統治者之趕盡殺絕，截至1937年僅230人，如此瀕臨滅族之浩劫，雖不敢說絕無僅有，卻可謂世間罕見，先人身處精疲力竭之際，猶能忍辱負重，披荊斬棘，茹苦含辛地開荒墾地，慘澹經營，以維繫吾族尚存一息之生計。遷村之初，蒙眉原村落父老，憐憫川中島族人之困境，雪中送炭，提供生計所需，大恩大德，令餘生者沒齒難忘。
臺灣終戰後，政府將日治時期之「川中島社」神祠廢除。1950年「霧社事件餘生者」之一的仁愛鄉首任鄉長高永清Pihu Walis，為感念「霧社事件」先人的之偉業，並紀念餘生者在此地篳路藍縷，刻苦耐勞建立家園之事蹟，旋於「川中島社」神祠原址興建「餘生紀念碑」，以供後人憑弔。1986年此處由南投縣政府闢為園地，並立一石碑紀念。
九二一大地震後，仁愛鄉公所將「餘生紀念碑」加以改建，並建「餘生紀念館」，經行政院文化建設委員會、南投縣政府文化局之輔導，將「霧社事件」及清流部落歷史發展之史料於「餘生紀念館」公開展覽，以茲紀念，並省思現今全球族群的衝突及追求和解之道。
9.霧社事件古戰場：一文字高地
【本文取材自民報文化雜誌雙月刊】
2017年／第16期(1月號)
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