英國《衛報》（The Guardian）8月22日報導指出，曾被譽為「民主女神」的緬甸國務資政翁山蘇姬（Aung San Suu Kyi，為國家實質領導人），在上週四被剝奪愛丁堡榮譽市民獎（Freedom of Edinburgh Award），原因是她拒絕譴責緬甸軍方對付「羅興亞人」（Rohingya）的暴力驅趕。據多家外媒報導所悉，這是翁山蘇姬近1年來，接連遭到唾棄、撤銷的第7個榮譽獎項（亦有媒體報導，這是1年來她遭取消的第9個國際榮譽獎項）。
1991年諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬的統治包袱，源自於她所領導的新政權，以及執政黨背景多數為出身軍方者，基於「存在決定本質」定律，蘇姬必須尊重，甚至屈服於其它軍方大老意見。目前緬甸執政黨，全國民主聯盟（National League for Democracy），成立於1988年9月27日，發起人包括前緬甸陸軍副總參謀長昂季（ Aung Gyi）、緬甸前國防部部長丁吳（Tin Oo），以及和翁山將軍的女兒翁山蘇姬。換言之，執政保守是為了，鞏固基本盤，避免「內部向心力」崩垮，也避免下次民主選舉敗北，引發既有執政政權失去統治權危機。
「羅興亞人」多數既無醫療保險，更難奢望擁有緬甸公民身份，這些少數族群，既然絕大多數沒有投票權，翁山蘇姬因而不理會他們，甚至在公開場合也絕口不提「羅興亞人」（Rohingya）這個字眼，避免讓佛教徒位居絕對多數的「緬甸民族主義者」生氣，這可以說合乎政治人物的理性判斷（趨吉避兇）；結果，卻引來國際社會，對於翁山蘇姬政權，處理「羅興亞人」面臨嚴重人道危機，置之不理的冷血控訴。
美國《外交政策》（Foreign Policy）雜誌，今年5月間，有意為翁山蘇姬的執政理念，做出說明辯解指出：她是個政治務實工作者，試圖在緬甸這個政治高度緊張的年輕民主國家，透過有限權力，推動民主進程；因為軍方仍在內部擁有強大影響力與否決權。外界國際社會認為，翁山蘇姬處理少數族群「羅興亞人」問題，顯得麻木不仁；原因來自於她是挾主流民意的「授權」當選（譯註：何不直截了當指出，緬甸西南省份的數百萬羅興亞人，根本沒有投票權）；而且她的處境痛苦，地位「高度不保」（譯註：任何拒絕改革政權，旨可如此宣稱）。
執政傲慢典範
歷來「執政保守」，以及「執政改革」，這2種路線始終存在矛盾、緊張關係。而且，「保守」或「改革」程度如何？才算數，也莫衷一是。多數情況下，新興政治勢力取得執政權，會出現保守與改革力量並存，有時會出現兩股力量彼此拉鋸、鬥爭情況，導致一個標榜改革政權，結果只願「做半套」，聊備一格，並且很容易被看破手腳。
翁山女士的民主改革政權，卻很另類。8月21日她在新加坡出訪期間，發表演出指出，「羅興亞人」是若開邦北部的「難民」，拒絕承認他們是緬甸國家的一份子。演說中她的譴責對象，竟然是當地的恐怖主義反擊，而非軍方的殘暴武力鎮壓。她還無悔硬心指出，緬甸以外的國際社會，想怎麼批評，隨他們去（譯註：其執政傲慢態度，於此可見一般。）
曾被西方授予許多獎項的翁山蘇姬因不願公開反對緬甸軍方，對於若開邦少數族群羅興亞人的暴力行為，近年廣受外界批評。位於英國蘇格蘭的愛丁堡市，已在8月23日追隨牛津、紐卡斯爾，以及格拉斯哥（蘇格蘭）等城市，撤銷2005年頒發給翁山蘇姬的榮譽市民獎章。
愛丁堡市長當年，為了表彰她遭受緬甸軍政府軟禁期間，仍致力「宣揚和平與民主」，曾將她跟南非的已故的南非黑人領袖曼德拉（Nelson Mandela）相提並論，稱她為「面對壓迫的和平抵抗象徵。」
2016年翁山蘇姬成為緬甸國務資政（state counsellor，即相當於緬甸總理，國家實質領導人），對於內部少數族群羅興亞人遭軍方鎮壓迫害，導致近70萬人逃離奔赴孟加拉。大批村莊被夷為平地，數萬人因而喪生，許多婦女遭到軍方襲擊、強姦等酷虐暴行。翁山女士卻始終不願站在弱勢者一方，為受害者發表呼籲談話。聯合國曾表示，緬甸軍方行為等於「種族清洗」。
蘇格蘭愛丁堡市長2017年11月，曾致信翁山蘇姬，呼籲她秉持「無可限量的道德勇氣與影響力」，允許羅興亞人，安全返回自己居住的若開邦（Rahkine），但一直沒有得到回覆。市長羅斯（Frank Ross）上週四提案提取消她的「愛丁堡榮譽市民獎章」，並獲得議會無異議通過。
今年3月間，位於美國的猶太人大屠殺紀念館（The US Holocaust Museum）宣佈撤銷頒發給蘇姬的埃利.威塞爾人權獎(Elie Wiesel Award)，批評她不僅沒有制止緬甸軍方對羅興亞少數族裔的「種族清洗」，甚至始終拒絕承認此一「犯行」。先前，英國倫敦政治經濟學院學生會（LSE students Union），也撤銷她的母校傑出校友獎章。
（2012年緬甸羅興亞人難民資料照片。取自/ Foreign and Commonwealth Office/Flickr）
