【專文】王拓、楊青矗與潘榮禮

彰化縣文化局即日起至9月30日，在縣立圖書館一樓辦理「王拓主題書展」特展，本次書展有20餘本王拓相關著作，展現70年代鄉土文學論戰時期，記錄台灣多位作家相關著作年表，另有王拓〈故鄉的呼喚〉珍貴的親筆手稿展出。

王拓本名王紘久，1944年出生於基隆八斗子漁村的王拓，可以說是成功從漁村脫貧而出的知識分子，從漁家子弟進入大都會，躋身大學當講師。早期的小說有〈吊人樹〉、〈墳地鐘聲〉、〈海葬〉、〈炸〉、〈金水嬸〉，王拓發表〈是現實主義文學，不是鄉土文學〉，為台灣文學發展立下重要的標竿。

本次主題書展，台灣鄉土文學作家吳晟老師特別提供私人藏書，其中有《望君早歸》、《鄉土文學討論集》、《街巷鼓聲》、《金水嬸》等珍貴稀有藏書。特展除了有珍貴手稿展出外，還有精選王拓各時期的著作及照片展示，其中有社會政治評論與報導文集《民眾的眼睛》、《黨外的聲音》，在獄中所寫的兒童故事《咕咕精與小老頭》、《小豆子歷險記》，長篇小說《牛肚港的故事》、《台北。台北》……等皆有展出。

當年的鄉土文學論戰，簡單講就是有一批本土作家，開始以生活周遭的素材寫作，而跳脫國民黨來台後的反共文學、或是以「外省掛」為主流，寫些去國懷鄉虛無漂渺的作品如白先勇的《台北人》系列。這些有血有肉的鄉土作家的著作，引起執政者的恐慌，而引發雙方的論戰，是台灣意識開始萌芽的一個契機，也是對國民黨長期洗腦教育的一種反思，不過，「鄉土」的這方後來也發展為統派與獨派兩方，明顯的例子就是台灣人的陳映真，卻是自始至終都是心向「祖國」的。

吳晟說，他和王拓同年，兩人是40多年的老朋友。他在回憶和王拓的歷次相聚時，一度哽咽。兩人的確有很多相似之處，王拓的小說《金水嬏》，和吳晟的《農婦》，同樣都是描寫他們的母親，不同的是王拓後來投身黨外運動參與選舉，並曾因美麗島事件被捕，坐牢時母親過世，獄方只准他外出1小時奔母喪。吳晟則是近年退休後反而比以前更積極投身社會運動。

王拓作品。

彰化縣第一位文化界出身的文化局長陳文彬，曾經擔任過王拓的助理，對王拓當然有更深的感情，在彰化縣辦理這項展覽，的確深具意義。

對於一些年輕世代來說，王拓應是一個陌生的名字，或是僅知道他的一些從政經歷，其實他如果不投身政治，或許在文學上會有更突出的表現。這是當年戒嚴時期文化人的悲哀。

和他同一時期、幾乎相同命運的另一個人是楊青矗，楊青矗是工人出身，寫作題材就是他身邊工人的故事。他也和王拓一樣，在1978年投入黨外運動，參選工人團體立委，那是比區域立委或國代更難選的選項，因為只有工會會員可以投工人團體立委候選人，而工會名單完全掌控在國民黨手中，楊青矗的參選可以說是一種犧牲打，因為他的選區遍及全國，卻不知道選民在哪裡，而以「黨外助選團」為名的團體，唯有靠他才有辦法在全國辦理聯合造勢演講。楊青矗後來也因美麗島事件入獄。

王拓是基隆人，楊青矗是高雄人。而當時彰化縣也有一位大名鼎鼎的農民作家潘榮禮。

只有小學畢業學歷的潘榮禮一生熱愛寫作，戒嚴時期他以嘻笑怒罵的筆法，寫出很多人不敢講的心聲，他出身農家，誠如他自己所說的，他隨時隨地在想寫東西，連照顧母豬生產時，也拿著紙筆，靈感一來就振筆疾書。他的著作等身，即便近年來身體健康大不如前，他依舊時時寫作。在八卦山的文學步道上，他的名字當然也進入彰化縣文學家之列。早年在聯合報連載的〈包可華專欄〉紅極一時，那一陣子潘榮禮不知是誰給了他一個綽號叫「台灣的包可華」，你就知道他那時有多紅了。

潘榮禮近年著作。

美麗島事件他不知何故沒有被逮捕，但在大逮捕的第二年政府開放選舉時，他挺身參選農民團體立法委員，和楊青矗一樣，他也知道自己不可能當選，他參選的理由只為了「台灣人不能被看衰」。他不但落選，他一個就讀世新的兒子「被溺水」，至今連屍首都找不到，但他絕口不提此事，只有很少數的好友知道他的這段傷心史。

戒嚴時期他所寫的書，沒有出版社敢幫他出版，他全部自掏腰包；十幾年前他經營幼稚園，他幫小朋友寫了一些童謠，並整理一些沒有手機時代的古早兒童玩具與玩法；直到近年來，他致力於整理台灣俚諺語方面的書，所有這些書籍的出版，絕大多數都靠他自己出錢，或是偶而利用一些人脈，獲得一些補助，儘管寫書註定要賠本，他又不擅長行銷，他還是樂在其中。

以台灣目前出版業的現狀，作家要靠著書養家活口，幾乎是不可能的事情，有一度他因找不到財源，差點書就出不來。像這樣一位從黨外時期就以筆耕關心鄉土，關心政治，為農民及弱勢者發聲，卻始終靠著自己的努力，奮力筆耕，完全未曾因為政黨輪替而得到任何酬庸或一句感謝之詞。或許我們的文化主管機關長官，也應像你們為王拓辦書展一樣，出身彰化的潘榮禮，應該也值得文化局為他辦一場特展吧。