網路盛傳，慈濟大愛台在台灣所播的連續劇「智子之心」，因中國當局關切它過份媚日，而在上演兩集後下架停播。這不僅在關心民主的社群中引起軒然大波，連一般不關心政治的人，也頗為震撼。
中國對台灣的干預，已經從外交延伸到內政，從政治擴及到平常娛樂。以往我們認為去中國宣揚民主的人，才有機會被「李明哲」。現在連在台灣的言論都可能被嚴密監視，未來在台灣，每人都有可能被「李明哲」。
更甚者，大愛台並不是商業電視台。商業電視台會因市場考量，必須顧及中國的政治反應。但大愛台是宗教台，而其善款且多來自台灣的信徒。連這樣的電視台都會被關切，主其事者會因政治介入而屈從。想不到西方是「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒」，亦即宗教的歸宗教，政治的歸政治。台灣在中國的干擾下，卻成「凱撒的歸凱撒，佛祖也歸凱撒」！大愛台的主事者要為這件事情出面說明、道歉。甚至下台負責。
我們認為證嚴上人要就宗教信仰、尊嚴與信徒的生活基本自由，出來表態。宗教既然強調普世之愛，自然也要捍衛普世價值。慈濟會員中，不僅有對日本好感的人，更有包含日本人在內而居住在日本的慈濟會員，他們既相信證嚴法師，也愛日本，更有他們自己的生命感受的基本權利。難道只因為中國不喜歡日本，證嚴法師所領導的慈濟就，必須配合中國而鄙視他的日本、親日本會員嗎？這難道就是證嚴上人的佛法嗎？
看到大愛台的屈服，讓我想起德國牧師馬丁．尼莫拉（Martin Niemoller 1892-1984）為了讓世人記住納粹屠殺猶太人這一血腥恥辱，所立的紀念碑文：
「起初他們（德國納粹黨）追殺共產主義者，因為我不是共產主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，因為我不是猶太人，我不說話；後來他們追殺工會成員，因為我不是工會成員，我繼續不說話；此後他們追殺天主教徒，因為我不是天主教徒，我還是不說話；最後，他們奔向我來，再也沒有人站起來為我說話了。」
這是歷史嗎？不，他從1949年就在中國上演。共產黨統治中國時，就開始壓迫天主教徒，不然怎麼會有愛國教會？中國天主教的主教、神父是共產黨在任命，不是梵諦岡在任命？也不准基督教自由信仰與傳教，不然怎麼會有宋能爾牧師被迫害而慘逃出中國的故事？西方宗教這樣，傳統佛教、道教也難逃魔手。文化大革命有一大堆和尚、尼姑被迫還俗，佛寺、道觀被毀。乃至西藏的班禪喇嘛被迫娶妻生子，早先苦難逃出中國的達賴喇嘛竟算幸運。那可不是殷鑑不遠的歷史，而是僅發生至今不到半世紀。就算現在，法輪功被壓迫、信徒被活取器官在此時此刻都正進行著。馬丁．尼莫拉的警語不是講過去，而是現在，就在海峽對岸。
或許有人會特別強調佛教的「無爭」和「與人為善」，認為在證嚴法師的領導下，慈濟會員廣愛人間，連中國災害都強力協助。因此中國共產黨關切「智子之心」，僅是個案，他對慈濟功德會是肯定，也絕不會迫害。他們想錯了，許多宗教也與佛教一樣。甚至強調人家打你左邊臉頰，你也可以將右邊臉頰奉上。他們的信仰跟佛教一樣的「無爭」和「與人為善」。但他們依舊受迫害。被納粹迫害，也被蘇聯共產黨、德國共產黨迫害。蘇聯共產黨的創始者列寧，他的母親與岳母，還是虔誠的教徒！史達林的宗教教名是約瑟夫。難道你相信中國共產黨不是共產黨？ 我佛慈悲，但可與狼共舞嗎？
大愛台「智子之心」事件，是中國對台灣統戰的一環。柯文哲的兩岸一家親、台大的「中國新歌聲」事件、世大運事件，都看到中國的黑手伸入。你必須配合他，他才會給你好處。乃至現在管中閔台大校長案，中國為了管中閔，不僅國台辦出來幫他講話，還幫他說謊。管中閔在廈門大學「不支薪、不上課」的「兩不三沒有」。這些都是中國統戰的伎倆，要聽從北京指揮台北。
我們虔誠的奉勸證嚴上人要正視「智子之心」這事件，大愛台視慈濟功德會傳播理念、傳播愛的重要電子媒體。他代表著慈濟功德會對會員、教徒的關愛態度與指針。如果他妥協，也間接證明證嚴法師對佛法、宗教的堅持開始在妥協，這樣的結果，難道是證嚴法師在花蓮開山立會的初衷嗎？
