「寒蟬」豈能守護「正義最後一道防線」？

劉勝知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬。  
                         —— 《後漢書》〈杜密傳〉

本人指責有些司法官「辦綠不辦藍」的惡劣行徑時，司法界的一些法官、檢察官、律師竟然大團結，集體歇斯底里以言詞回擊本人。

記得嗎？前年蔡英文總統在「司改國是會議」籌備會開幕式上，脫口說出：「司法不被人民信任，失去做為正義最後一道防線的功能。……期許不再發生有錢判生、無錢判死的情況」。此言一出，「中華民國法官協會」立馬以公開信反擊，不僅要求蔡總統指出有哪些「具體案例」，讓她感到司法問題嚴重， 更以「動機論」指蔡總統是想以司改轉移施政無能的焦點：「上述演說內容不僅斵傷司法尊嚴，更無疑是百分之百的政治語言，在台灣，政治人物慣於使用政治語言，來掩飾其施政績效不彰。」蔡總統修養比我好，沒有計較，但我卻不會「罵不還口、打不還手」的。

這次該法官協會說我「恫嚇司法」、律師公會全聯會說我會使司法官「憂懼」，另一檢察官團體則說我會對司法界造成「寒蟬效應」，所以好像這三大龍頭（或是恐龍頭？）團體都異口同聲表達對我的「害怕」。怎麽會這樣？其實認識我的人都誇我平常「溫文儒雅」說，唉。我對於前二者直白用語頗為同情，恨不得買些棒棒糖給他們壓驚。但是對那個文縐縐的「寒蟬效應」之說，則點燃我心中的一把怒火，因為這已經是無知兼無恥到了不可思議的程度。

由《後漢書》裡「寒蟬」的典故可知，寒蟬其實是一種對人相當藐視的形容，說好聽些是指一個人「明哲保身、毫無擔當」，說難聽些是「畏首畏尾、苟且偷生」。一個人面對大是大非時，不敢出聲表態，只能裝聾做啞、以免惹禍上身，自己甘願被當成一隻無脊椎昆蟲，瑟縮在寒冬裡，這是多麽變態的人性、扭曲的人生，這不學無術的法界人士，居然把這樣的名稱往自己頭上套，說我會造成他們變成「寒蟬」。

但重點是寒蟬是「自同」造成的，也就是自己認同這付德性，不是被強迫的，更不是被別人嚇出來的。所以如果還把過錯推到別人頭上，連做隻責任自負的寒蟬都不夠格。今天的司法界如果仍然是寒蟬一窩，不要怪罪我放話，是他們原來就自甘墮落，自同寒蟬。而我如果有對他們「喊話恫嚇、打擊報復、清算鬥爭」，無非也只是想給這些失聲已久的寒蟬，一記當頭棒喝，希望他們恢復內心應有良知與道德勇氣。

「自同寒蟬」也讓我想起另一件事：蔡總統先前在為司法院長提名人辯護時所說的：「面對威權，大家不都是選擇服從嗎？」這段話的關鍵在「選擇」兩字，換句話說，服從威權並不是沒有意識之下的行為，也不是有人強迫非如此不可，而是基於「惜己」或「顧好自己」的考量，就「隱情」或「埋沒實情」，選擇做一隻失聲寒蟬，任憑好人蒙冤、惡人得意，自己能置身事外最重要。仔細想來，中國國民黨在台灣獨裁統治的年代，司法界不正是充斥這種懦弱噤聲的司法官嗎？台灣長久以來，「正義最後一道防線」是由一窩不談正義的寒蟬在守護，豈不是天大的諷刺！

更令人感傷的是，這還算是好的，寒蟬雖然沒有仗義直言，至少沒有仗勢欺人；就像恐龍遠比寒蟬凶殘，一些做為威權打手的司法官，所造成的正義防線潰敗，當然遠比旁觀坐視者更可怕。或許我們可以用漢娜．鄂蘭的區分：恐龍司法官是「極致的（radical） 邪惡」，而寒蟬司法官則是「平庸的（banal）邪惡」，但不論何者，都是在轉型正義中司法除垢的對象。

（資料圖來源／民報）

不過我最難過的乃是，當今台灣大社會中，事實上「自同寒蟬」的絕不只司法界而已。尤其是中國崛起之後，在不斷的文攻武嚇、以商圍政之下，多少軟骨的台灣人，日漸對真理正義冷漠、對拳頭暴力低頭、對金錢物慾跪拜，甚至不但不以寒蟬為恥、反倒以寒蟬為得計。學術界如此、演藝界如此、企業界也如此；小老百姓如此、軍人也如此。這樣全面的價值崩壞、倫理淪喪，常常是一個國家民族敗亡的開始，令人對台灣憂心。

在蔣經國去世30週年的今日，很多人在對他歌功頌德之際，把十大建設、沒有傳位兒子、解除戒嚴、……都歸功於這個情報頭子出身的皇太子，認為他一生「功大於過」。但我還是要提到美國第三任總統傑佛遜（Thomas Jefferson）的話：「要問政府為你（do for）做了什麽，先問政府對你（do to）做了什麽。」獨裁政權再多的施惠，都無法彌補的罪過，就是把人民塑造成「寒蟬」，不敢挺直軀幹做「人」。

（本文轉載自【綠色逗陣】「寒蟬」豈能守護「正義最後一道防線」？）