中選會今（7）天舉辦第14案第二場「您是否同意以民法婚姻章保障同性別二人建立婚姻關係？」公投電視說明會。正方代表陳思豪牧師表示，非基督徒不必害怕同志或反對同志，更不必成為壓迫者去迫害同志的權利，而基督徒因為信仰，才會厭惡同志，基督徒可以反對同志，這是宗教自由，但不該成為壓迫者，否則違反了聖經與信仰。
陳思豪表示，大法官釋字748號清楚表明，立法機關應立法保障同性婚姻自由，同志身為公民，與異性戀盡了相同的義務，當然也受法律保護，同性戀要與誰結婚是憲法給予的權利。
陳思豪提醒，若非基督徒，其實不必這麼害怕同性戀或反對同性戀，更不必成為壓迫者去迫害同性戀在社會上的權利，因為基督徒讀了聖經，認為聖經反對同性戀、上帝厭惡同性戀、同性戀會下地獄，若台灣承認同性戀，上帝會懲罰台灣，這些基督徒真的就是這麼認為。
陳思豪指出，基督徒有兩種，一種是誠實的基督徒，會直接說因為聖經認為同性戀是罪，上帝不同意同性戀；第二種是聰明的基督徒，知道若以宗教理由反對同志權益，社會大眾不會接納，因此他們掩蓋基督徒的身份，掰奇怪的理由，反對同性婚姻法治化。
陳思豪說，基督徒可以反對同性戀、教會可以不接納同志，這是宗教自由，但是不可以反對同志在社會上的權利，當你成為了壓迫者後，就已經違反了聖經和信仰，無論什麼議題或理由，都不可以讓自己成為壓迫者。台灣基督徒不可以強加信仰在他人身上，要尊重他人多元價值，若基督徒還有良知，應該要站起來捍衛同志的權利。
陳思豪說，他很期待聽到合理的反對理由，但這幾天聽下來，從原本感到匪夷所思到後來是瞠目結舌，無法相信律師、教授或知識份子可以講出這麼多邏輯錯亂又爆笑的理由。陳思豪一一反駁，反同者說孩子要有血緣關係才是真愛，難道異性戀的養父母不是真愛嗎？又說同志無法產生婚生子女就不能稱為婚姻關係，那麼異性戀不孕夫妻或不想生孩子的就不能結婚嗎？
陳思豪接著說，反同者稱婚姻自由不一定要用婚姻之名保障，他反問「難道宗教自由不用保障、基督徒可以不用叫基督徒嗎？」。反同者認為同志生養孩子一定是單親，但同志家庭明明有兩個家長，為什麼要聲稱同志孩子是單親？還有陰道有40層皮、直腸只有1層皮，難道便秘的人天天穿腸破肚嗎？又說口交肛交是病態，手指頭挖鼻子摳耳朵也是病態嗎？
反方代表許牧彥則認為，婚姻並非保障相愛的兩個人，也不會檢查你是不是異性戀或同性戀，政府只關心雙方的孩子，出生後有沒有人照顧。婚姻自由指的是何種生理性別都可以自由的和異性結婚，而同性親密關係可以稱為結合或結伴，不必硬套用異性結合可能生產子女的法律。
許牧彥說，同性專法也可以開放給所有人使用，兩個異性戀可以用同性專法維持親密關係，婚姻制度並不為個人特質而設計，沒有歧視問題，結婚和結伴可以用兩種不同的法律規範，人人都可以選擇兩種方式。
