原先脫口說「中華民國已經不存在」的洪秀柱女士，又變成了「中華民國」的捍衛鬥士。她說「課綱微調」符合中華民國憲法的教育精神，蔡英文為何要反對，乾脆說支持台獨算了。
蔡英文不是說了嗎？她選的是「中華民國總統」。顯然，「中華民國」這個國家概念，在不同的人看來，有不同的內涵。
對於馬英九、洪秀柱這一幫人來說，「中華民國」是中國國民黨所創建的一個中國朝代，因此理所當然應該由國民黨人所有、所治、所享。國家就是黨，黨就是國家。「中華民國憲法」開宗明義，不以「我們人民」，而以黨的「總理」及他的「三民主義」教條作開頭。這些所謂的「菁英」，以孫文「正統」繼承人自居，在黨國體制下享盡特權，其他多數的台灣人不能和他們公平競爭，只能乖乖繳稅、乖乖聽他們吹噓抗日事跡。難怪陳水扁當選總統，他們要抓狂，說他竊了他們的國。現在聽聞可能是下任總統的蔡英文也不認同國民黨的史觀，他們便呼天嗆地，說蔡支持台獨。
對於李登輝、蔡英文、徐欣瑩這些具有現代民主國家觀念的人來說，「中華民國」是2300萬台灣男女老幼的集合體，重點不在「中華民國」這個國號，也不在於「青天白日滿地紅」這面國旗，而在於它的內涵。「中華民國」不再是少數人對多數人的榨取工具，國家對每一個人平等提供機會，保護每一個人的基本人權，讓每一個人施展抱負，掌握各自的命運。
現代民主國家起源於1689年英國不流血的光榮革命，英國人建立了一個讓每一個人能夠自由發輝才能的社會，然後才有長期持續不斷的經濟成長，最後經由教育及技術發展，在18世紀下半葉產生了工業革命。這是英國人在人類歷史上劃時代的重大貢獻，今天歐美、澳紐、日本等國，無不是傳承自英國的民主價值，並於100多年前，先後發展到一個繁榮富裕的階段。時至今日，這些國家在平均所得、生活素質及文化各方面，仍與世界絕大多數國家存在天壤之別的差異。
「中華民國」在1990年代也歷經了一次不流血的「寧靜革命」，可以說基本上解決了中華民族三千多年來農民不堪榨取以致產生官逼民反、周期性動亂的政治問題，我們認為，自由民主制度的確立，對於台灣經濟的創新發展與資本累積，非常重要，一個國家的政治問題沒有解決，再多的經濟學家也是無用武之地。
我們不可因「中華人民共和國」過去30年在威權體制下同樣獲得高速成長，而懷疑自由民主制度對經濟繁榮的必要性。中國「急起直追」的技術因素不高，主要是針對廣大中國農村勞動力的榨取，中國的人身自由及私人財產均缺乏保障，投資要看黨官臉色，資訊受管控，教育多洗腦，並不利於企業創新，也無法提供人才誘因。「中華人民共和國」後續發展有限，如不走向自由民主，遲早要追隨大陸的「中華民國」之後，步上官逼民反、朝代更替的歷史命運。
從中國史的觀點來看，「中華民國」如洪秀柱女士早先的正確告白，已經不存在，但是若從台灣史的觀點來看，「中華民國」卻以一個與世界歷史接軌的現代民主國家，還生意盎然活著。我們認為，蔡英文女士一方面說「她選的是中華民國總統」，一方面又支持台灣高中學生反「課綱微調」，兩者並不衝突。
中國現代史是一部包括國民黨、共產黨在內的軍閥混戰史，少數擁有槍桿子的土匪集團對廣大農民的榨取、宰割，其貪婪與凶狠，可說是不堪與聞。在資訊發達的台灣，要知道這一段歷史真相並不困難。在台灣的「中華民國」要與中國現代史連結，確實是太沉重。孫文的徒子徒孫們與其陷入中國糾葛，倒不如思考一項基本的問題：「中華民國」是誰？
