台灣農業時代，除了少數工商外，多數的人都務農為業。那時候的農業結構形態，分自耕農、地主、佃農。自耕農是自己的田地，自己耕耘；地主就是自己不耕種，把土地分給佃農耕作，收取田租——稻穀；佃農是自己沒有田地，不得不向地主承租耕種，一年二期稻穀收割後曬乾。就要去請地主來收租。
社頭鄉潘主是一位地主，他從台北農業學校畢業後，回家管理家業。他有五個兄弟，老大早就分家出去，三弟小時候夭折，也就是他和四弟潘終、五弟潘樹還合夥。潘主掌管家業，由兩個弟弟負責收取田租。當時田租計算方式，是一分田地幾石幾斗租谷，地主到佃農家收田租，要帶米斗去量，數量多，很出力、也很辛苦的，然後要把一袋袋重量一百幾十多斤的稻穀，扛出來放牛車能抵達的路邊運回。
潘主的五弟，個子矮小又虛弱，每當要開始收田租時，就害怕、煩惱。他又敬兄如父，不敢向二哥訴苦，直到真正受不了時，才用毛筆寫了一封信放在二哥的書房，用硯台壓著，請二哥准他分家。沒想到二哥竟然同意讓五弟分家，也將全部田地做為三份，過戶給小弟三分之一，五弟根本想都不敢想會給他多少田地。這位弟弟為了報答二哥照顧，將一筆8.7分（約2600坪）田地回報二哥，在地方傳為美談。
另外，陳家兩兄弟鬧分家也鬧很大，親族長輩沒人有能力做他們的公道人。
陳家兩兄弟，弟弟國小畢業後，在家幫忙農耕；大哥日本治台期間，到日本「岩手醫士學校」讀書，學校像台灣的職業學效 ，畢業生只能在中國東北做限地醫，台灣終戰後醫師人數不夠，政府才允許他們開業看病。這個當醫師的大哥陳火在， 非常在意老爸留下的兩塊，分別是8分和6分田地。他堅持要那塊8分的田地，親族中的長輩們，沒有人能為陳家兄弟主持公道。不得已請遠赴泰國經商的母舅回來做公道人。
「來，火在！我問你人家兄弟分家產，都很容易處理，你又是一位醫師，怎麼還要阿舅回來，替你們兄弟主持分家？」
『阿舅，不是我愛麻煩你老人家，我們分家分那麼久是水在很固執，又無理？』
「水在怎麼固執？」
『阿舅，你知道我阿爸留下那兩塊土地，一塊8分地，另一塊6分地，我好幾次對水在說，阿爸叫我到日本多讀了幾年書，身體比較虛弱，田裡的工作，勢必事事要雇請工人來做，耕作成本比你更多，多分兩分田地，也不為過吧，舅舅？』
「有道理！有道理！水在，就這樣那塊8分的給你大哥，6分的給你吧！」
這位舅舅說著，使了一個顏色，暗示他這位呆若木雞的外甥出去，水在走出診所，正要問舅舅，怎麼要多給哥哥兩分田地，舅舅對他說：
「你哥哥那種人，不要跟他一般見識， 你搬到泰國來，舅舅撥給你50甲農地，或我在老家那7分田地過戶給你，阿舅說話算話 。」阿舅一番裁決，解決了陳家兩兄弟分家分田地的問題。
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